Sách "Nguyễn Trường Tộ - Con người và di thảo"
LƯU Ý: SÁCH THUỘC KHO SÁCH THANH LÝ
QUÝ KHÁCH CÂN NHẮC TRƯỚC KHI MUA
KHÔNG ĐỔI TRẢ SẢN PHẨM
XIN CẢM ƠN
Tác giả: Trương Bá Cần
“Nguyễn Trường Tộ, con người và di thảo” là một công trình nghiên cứu lịch sử đồ sồ. Tuy nhiên, quyển sách đã vượt tầm của một quyển sách nghiên cứu lịch sử thông thường. Bên cạnh việc trả lời những câu hỏi về quá khứ, quyển sách đã để lại nhiều suy ngẫm về thế nào là làm người, thế nào là một trí thức, thế nào là một người quốc dân. Chủ thể của quyển sách - Nguyễn Trường Tộ, một con người đã vượt ra khỏi cái khuôn thông thường để định nghĩa “tri thức” mà trở thành một danh nhân trong lịch sử Việt Nam.
Có rất nhiều điều để nói về quyển sách, nhưng tôi chỉ xin khái quát một vài ba trọng điểm không nói không được, phần còn lại, xin mời độc giả tự suy ngẫm và chiêm nghiệm sẽ hay hơn.
Từ hiểu biết lịch sử của mình, tôi biết lựa chọn để trở thành một tri thức (kẻ sĩ) thời loạn là hết sức liều lĩnh. Vậy mà Nguyễn Trường Tộ không chỉ chọn trở thành một kẻ sĩ, mà còn chủ động trở thành một kẻ sĩ ngược dòng dư luận, đi sớm hơn thời đại, ngay trong thời điểm cận tử của đất nước.
Khi người Pháp đến xâm lược nước ta, nhiều nhà yêu nước đã chọn cách đứng cùng nhân dân hoặc đứng cùng triều đình. Riêng Nguyễn Trường Tộ với cái “kiến” của mình đã nhìn thấy nước Đại Nam không có “thế” để thắng Pháp bằng vũ lực, mà phải hòa hoãn để canh tân. Đây là điều liều lĩnh số một.
Điều liều lĩnh thứ hai là ở xuất thân, Nguyễn Trường Tộ là một giám mục Công giáo - một tà đạo dưới mắt của vua quan triều đình nhà Nguyễn. Nhìn lại quá khứ, tôn giáo của ông bị triều đình vây bắt, phân tháp, đứng sau kích động chống phá, bản thân ông Tộ cũng phải trốn ra nước ngoài. Thế nhưng trong một bản điều trần gửi triều đình, ông khẳng khái viết: “Lúc đạo sắp bị diệt, tôi qua sông vượt biển để giữ lấy cái chân lý. Tuy nhiên đến các nước ngoài, trước mặt người quyền quý, lời nói việc làm của tôi đều giữ thể diện cho nước mình.” (Trần tình, 13 tháng 5, 1863). Một con người không thể thay đổi dòng máu đang chảy trong huyết quản. Nguyễn Trường Tộ là con dân đất Việt, có thể chính quyền khi ấy không coi ông ra người, nhưng bản thân ông, chưa bao giờ để mất tôn nghiêm của một “người Đại Nam”, ít nhất là thông qua cái danh dự của chính mình.
Vì sao vậy? Vì sao một con người bị khước từ như ông lại tha thiết cống hiến cho đất nước như vậy?
Cái gốc để trả lời hai câu trên theo tôi ông Tộ đã viết: “Về việc học, không môn nào tôi không để ý tới: cái cao của thiên văn, cái sâu của địa lý, cái phiền toái của nhân sự, cho đến luật dịch, binh quyền, tạp giáo, dị nghệ, các môn cách trí, thuật số, không môn nào tôi không khảo cứu, nhất là để ý cái thế sự dọc ngang, tan hợp trong thiên hạ. Thường những người học được như vậy hay dùng đó làm phương tiện để cầu vinh, để tiến thân, còn tôi thì dùng để đáp lại cái mà trời đã cho tôi học được, chứ không mong kiếm chác một đồng tiền nào.” (Trần tình, 13 tháng 5 năm 1863)
Tôi cho rằng câu nói trên đã trả lời được tất cả. Khí khái của một tri thức (kẻ sĩ), theo Nguyễn Trường Tộ, là phải đáp đền cái mà trời cho mình học được. Cái nợ của ông mang hơi hướng của cái nợ tang bồng nơi danh nhân Nguyễn Công Trứ qua đôi câu thơ: “Đã mang tiếng ở trong trời đất / Phải có danh gì với núi sông”, còn cái thời của ông lại mang dáng dấp nơi danh nhân Ngô Thì Nhậm qua câu đối: “Thế Chiến Quốc, thế Xuân Thu , gặp thời thế, thế thời phải thế”.
Nhưng dù nợ thế nào, thời thế nào, Nguyễn Trường Tộ trước hết vẫn là một kẻ sĩ không chỉ ở khí khái, mà còn ở sự học rộng hiểu sâu. Điều này thể hiện qua những công trình ông để lại như Tu viện Thánh PhaoLô (số 4, đường Tôn Đức Thắng, TP. Hồ Chí Minh), hay như những hướng dẫn thực hiện chi tiết mà ông nêu ra trong các bản điều trần. Cái học của Nguyễn Trường Tộ không chỉ thể hiện qua lý thuyết, nó nằm ngay ở những thành phẩm ông để lại cho đời sau, tất cả đều sờ được, thấy được, trông và làm theo được.
Về chiều sâu tri thức, Nguyễn Trường Tộ đặc biệt trong “Thiên hạ đại thế luận” đã cho thấy ông không nói ngoa, mà những dự đoán của ông về tình hình thế giới đa phần đều thành hiện thực. Dù ta phải lưu ý, ông không có nhiều điều kiện quan sát tình hình thế giới mà chỉ tiếp xúc qua sách báo và những gì mắt thấy tay nghe. Phải nói thêm, ông Tộ chỉ sang Pháp được một lần (chắc chắn), còn đa số đều tị nạn ở các quốc gia Đông Nam Á.
Tuy nhiên, về cụ thể những tư tưởng của ông là gì, ông đã hướng dẫn Tự Đức ra sao, những dự đoán và cơ sở lý luận quan hệ quốc tế của ông thế nào, độc giả chỉ còn cách tự chiêm nghiệm trong quá trình đọc sách.
Về tổng thể,hiện tại tôi thấy rằng, chúng ta không thiếu những công trình nghiên cứu lịch sử đồ sộ, nhưng đa phần đều cố gắng tìm lời giải cho hai câu hỏi: “What” (điều gì đã xảy ra) và “How” (câu chuyện đó đã diễn ra như thế nào). Riêng quyển sách này, theo tôi đã đi sâu về “Why”, hay tư tưởng của nhân vật lịch sử về thời đại của mình và về tương lai đất nước. Xa hơn, quyển sách còn để lại những suy ngẫm về thế nào là kẻ sĩ, phận sự của một quốc dân với quốc gia, hay danh dự của một con người sống giữa đất trời loạn lạc.
Mặc nhiên, như bao nhân vật lịch sử khác, Nguyễn Trường Tộ được thể hiện thông qua những di thảo còn lại, vì vậy độc giả phải tự hoài nghi. Một điểm yếu khác rằng Nguyễn Trường Tộ cũng là một con người, tư tưởng của ông sẽ có chỗ lệch so với ta. Những điểm ấy mong độc giả bỏ qua, gạn đục khơi trong, tìm lấy những giá trị sáng mà tham khảo.
Kỷ nguyên ngày nay là kỷ nguyên AI(công nghệ trí tuệ nhân tạo). Nhiều trật tự cũ sẽ thay đổi chóng mặt, nhiều giá trị cũ sẽ biến mất dù ta có muốn hay không. Thế nhưng, có những giá trị phổ quát từ thời đại của Nguyễn Trường Tộ vẫn trường tồn, chúng ta có thể nhìn ra và theo đuổi. Cũng như một điều “hận trăm năm” của ông Tộ mà tôi và một nhà nghiên cứu lịch sử chuyên về Nguyễn Trường Tộ đã từng đồng ý trong một phiên thảo luận: “Nếu Nguyễn Trường Tộ có một nền tảng xã hội sẵn sàng cho canh tân, ông sẽ có nhiều lựa chọn hơn là triều đình nhà Nguyễn.” Nói cách khác, Nguyễn Trường Tộ sẽ làm được nhiều hơn nếu xã hội Việt Nam đương thời thấy và hiểu được cái “kiến” của ông.
“Nhất nhất túc thành thiên cổ hận,
Tái đầu hồi thị bách niên thân.” - Nguyễn Trường Tộ.
Dịch thơ:
“Một bước sa chân muôn kiếp hận
Quay đầu nhìn lại đã trăm năm” .
👁️
63 | 🔗 | 💖 | ✨ | 🌍 | ⌚
VNĐ: 208,050
Sách "Nguyễn Trường Tộ - Con người và di thảo" LƯU Ý: SÁCH THUỘC KHO SÁCH THANH LÝ QUÝ KHÁCH CÂN NHẮC TRƯỚC KHI MUA KHÔNG ĐỔI TRẢ SẢN PHẨM XIN CẢM ƠN Tác giả:
Sách "Nguyễn Trường Tộ - Con người và di thảo" Hàng lưu kho lâu năm, sách thanh lý không hỗ trợ đổi trả theo nhu cầu hoặc do lỗi ngoại quan. Chỉ hỗ trợ hoàn
Sách "Nguyễn Trường Tộ - Con người và di thảo" Hàng lưu kho lâu năm, sách thanh lý không hỗ trợ đổi trả theo nhu cầu hoặc do lỗi ngoại quan. Chỉ hỗ trợ
**Nguyễn Trường Tộ** (chữ Hán: 阮長祚, 1830? – 1871), còn được gọi là **Thầy Lân**, là một danh sĩ, kiến trúc sư, và là nhà cải cách xã hội Việt Nam ở thế kỷ 19.
**Nhà Nguyễn** (chữ Nôm: 茹阮, chữ Hán: 阮朝; Hán-Việt: _Nguyễn triều_) là triều đại quân chủ cuối cùng trong lịch sử Việt Nam. Nhà Nguyễn được thành lập sau khi
**Môi trường tự nhiên** bao gồm tất cả các sinh vật sống và không sống có trong tự nhiên, có nghĩa là không phải là nhân tạo. Thuật ngữ này thường được áp dụng cho
**Tô Lâm** (sinh ngày 10 tháng 7 năm 1957) là một chính trị gia người Việt Nam. Ông hiện đang giữ chức vụ Tổng Bí thư Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt
Manga và anime Tokyo Ghoul bao gồm rất nhiều nhân vật giả tưởng được tạo ra bởi mangaka Ishida Sui. Bối cảnh của TG đặt trong một thế giới giả tưởng nơi mà Ghoul -
**Nguyễn Tấn Dũng** (sinh ngày 17 tháng 11 năm 1949 tại Cà Mau) là một chính trị gia người Việt Nam. Ông nguyên là Thủ tướng thứ sáu của nước Cộng hòa xã hội chủ
**Phan Bá Vành (Vinh)** (潘伯鑅, 10 tháng 9 năm 1790 – 1827) là một lãnh tụ cuộc khởi nghĩa nông dân ở Sơn Nam Hạ thời vua Minh Mạng, nhà Nguyễn. ## Tiểu sử Phan
**Trương quý phi** (chữ Hán: 張貴妃; 1024 - 1054), còn gọi **Ôn Thành Hoàng hậu** (溫成皇后), là một phi tần rất được sủng ái của Tống Nhân Tông Triệu Trinh. Cuộc đời Trương quý phi
Sơ đồ vị trí [[12 sứ quân]] Đình Ném Đoài ở Khắc Niệm, Bắc Ninh **Nguyễn Thủ Tiệp** (; 908 - 967) hiệu _Nguyễn Lệnh công_ (阮令公) hoặc _Vũ Ninh vương_ (武宁王), là một thủ
**_Thiên thần & Ác quỷ_** (_Angels & Demons_) là phim điện ảnh giật gân ly kỳ của Mỹ năm 2009, dựa theo cuốn tiểu thuyết cùng tên của nhà văn Dan Brown. Là phần tiếp
Mùa thứ năm của chương trình **_Người ấy là ai_** do Đài Truyền hình Thành phố Hồ Chí Minh và công ty Vie Channel phối hợp thực hiện, được phát sóng trên kênh HTV2, VTVCab
**Nguyễn Văn Cừ** (9 tháng 7 năm 1912 - 28 tháng 8 năm 1941) là Tổng Bí thư thứ tư của Đảng Cộng sản Đông Dương từ năm 1938 đến năm 1940. ## Tiểu sử
**Minh Thái Tổ** (chữ Hán: 明太祖, 21 tháng 10 năm 1328 – 24 tháng 6 năm 1398), tên thật là **Chu Trùng Bát** (朱重八 ), còn gọi là **Hồng Vũ Đế** (洪武帝), **Hồng Vũ quân**
**Phạm Đan Trường** (sinh ngày 29 tháng 11 năm 1976), thường được biết đến với nghệ danh **Đan Trường**, là một nam ca sĩ kiêm diễn viên người Việt Nam. Là ca sĩ gắn liền
**Nhà Nguyên** (tiếng Trung: 元朝, bính âm: _Yuán Cháo_, Hán-Việt: _Nguyên triều_) hay **Đại Nguyên** (Tiếng Trung: 大元, bính âm: _Dà Yuán_) là nhà nước kế tục của Đế quốc Mông Cổ và đánh dấu
**Người Scythia** hay **người Scyth** là một dân tộc Iran bao gồm những người chăn thả gia súc, sống du mục, cưỡi ngựa đã thống trị vùng thảo nguyên Hắc Hải trong suốt thời kỳ
**Minh Thành Tổ** (chữ Hán: 明成祖, 1360 – 1424), ban đầu truy tôn là **Minh Thái Tông** (明太宗), là hoàng đế thứ ba của nhà Minh, tại vị từ năm 1402 đến năm 1424. Ông
**Xung đột giành quyền kiểm soát tại Quần đảo Trường Sa 1988**, hay còn gọi là **Hải chiến Trường Sa** hoặc **Xung đột Trường Sa** là sự kiện xung đột tại khu vực quần đảo
**Giuse Nguyễn Chí Linh** (sinh ngày 22 tháng 11 năm 1949) là một giám mục Công giáo Rôma người Việt Nam, ông từng đảm trách vai trò Tổng giám mục Tổng giáo phận Huế và
**Bá Nhan** (chữ Hán: 伯颜, chữ Mông Cổ: ᠪᠠᠶᠠᠨ, chuyển ngữ Poppe: Bayan, chữ Kirin: Баян, 1236 – 11/01/1295), người Bát Lân bộ (Baarin), dân tộc Mông Cổ, là tướng lĩnh nhà Nguyên trong lịch
**Biểu tình Tây Nguyên 2004** (còn được biết đến với tên gọi **Bạo loạn Tây Nguyên 2004 hoặc **Thảm sát Phục Sinh''') là một cuộc biểu tình của người Thượng xảy ra vào Lễ Phục
**Trường Chinh** (tên khai sinh: **Đặng Xuân Khu**; 9 tháng 2 năm 1907 – 30 tháng 9 năm 1988) là một nhà cách mạng, nhà chính trị và lý luận chính trị người Việt Nam.
**Người Hoa** () là một dân tộc có nguồn gốc từ Trung Quốc và được công nhận là một trong 54 dân tộc của Việt Nam. Các tên gọi khác của họ là **người Minh**,
**Chúa Nguyễn** (chữ Nôm: ; chữ Hán: / **Nguyễn vương**) (1558-1777, 1780-1802) là tên gọi dùng để chỉ người đứng đầu, cai trị xứ Đàng Trong, tức dải đất từ Thuận Hóa (phía nam đèo
**Lê Thái Tổ** (chữ Hán: 黎太祖 10 tháng 9 năm 1385 – 5 tháng 10 năm 1433), tên thật là **Lê Lợi** (黎利) là một nhà chính trị, nhà lãnh đạo quân sự, người đã
**Mạc Thái Tổ** (chữ Hán: 莫太祖 22 tháng 12, 1483 – 11 tháng 9, 1541), tên thật là **Mạc Đăng Dung** (莫登庸), là một nhà chính trị, vị hoàng đế sáng lập ra vương triều
**Lý Tự Nguyên** (李嗣源, sau đổi thành **Lý Đản** (李亶)) (10 tháng 10 năm 867), còn được gọi theo miếu hiệu là **Hậu Đường Minh Tông** ( 后唐明宗), là hoàng đế thứ hai của nhà
Phong cảnh cố đô nhìn từ núi Mã Yên Cửa Đông vào [[đền Vua Đinh Tiên Hoàng]] **Quần thể di tích Cố đô Hoa Lư** là hệ thống các di tích về kinh đô Hoa
**Tên người Việt Nam** được các nhà nghiên cứu cho rằng bắt đầu có từ thế kỷ 2 TCN và càng ngày càng đa dạng hơn, trong khi có ý kiến khác cho rằng: "sớm
**Liêu Thái Tổ** () (872-926), tên là **Gia Luật A Bảo Cơ** (**_Yelü Abaoji_**, 耶律阿保機), phiên âm tiếng Mongol: _Ambagyan_, Hán danh là **Gia Luật Ức** (耶律亿), nhũ danh **Xuyết Lý Chích** (啜里只), là vị
**Người Neanderthal** (phát âm tiếng Anh: , còn được viết là **Neandertal**, phiên âm tiếng Việt: **Nêanđectan**, với các danh pháp khoa học: **_Homo neanderthalensis_** hay **_Homo sapiens neanderthalensis_**) Nhiều học giả khác đề xuất
**Người Hoa Indonesia** () hoặc (tại Indonesia) chỉ gọi đơn thuần là **Trung Hoa** () là sắc tộc có nguồn gốc từ những người nhập cư trực tiếp từ Trung Quốc hoặc gián tiếp từ
là một bộ phim điện ảnh Nhật Bản thuộc thể loại chính kịch ra mắt vào năm 2008 do Takita Yōjirō làm đạo diễn, với sự tham gia diễn xuất của các diễn viên chính
**Harta** là một ngôi làng nằm ở xã Dynów, huyện Rzeszowski, tỉnh Podkarpackie, Ba Lan. Làng có kiểu một đường trục xuyên suốt tọa lạc tại chân đồi Dynowskie, trong trũng suối cùng tên trải
**Bình Nguyên Lộc** (7 tháng 3 năm 1914 - 7 tháng 3 năm 1987), tên thật là **Tô Văn Tuấn**, còn gọi là **Năm Tuấn**, là một nhà văn lớn, nhà văn hóa Nam Bộ
**Nguyễn Văn Vĩnh** (chữ Hán: 阮文永; 1882 – 1936) là nhà tân học, nhà báo, nhà văn, nhà phiên dịch Việt Nam, nhà chính trị Việt Nam đầu thế kỷ 20. Khi viết bài, ông
**Nguyễn Đình Chiểu** (chữ Hán: 阮廷炤; 1822 - 1888), tục gọi là **cụ đồ Chiểu** (khi dạy học), tự **Mạnh Trạch**, hiệu **Trọng Phủ**, **Hối Trai** (sau khi bị mù), là một nhà thơ lớn
**Thái Nguyên** là một tỉnh thuộc vùng Đông Bắc Bộ, Việt Nam. Trung tâm hành chính của tỉnh là phường Phan Đình Phùng, cách trung tâm Hà Nội khoảng 70 km. Năm 2025, hai tỉnh Thái
**Nguyễn Nhạc** (chữ Hán: 阮岳; 1743 – 1793) hay còn gọi là **Nguyễn Văn Nhạc**, là vị hoàng đế sáng lập ra Nhà Tây Sơn và ở ngôi hoàng đế từ năm 1778 đến năm
**Chiến dịch Tây Nguyên** (từ 4 tháng 3 đến 3 tháng 4 năm 1975), mật danh **Chiến dịch 275**, là chiến dịch mở đầu cuộc Tổng tấn công và nổi dậy mùa Xuân năm 1975
**Trương Minh Giảng** (chữ Hán: 張明講; 1792-1841) là một danh thần nhà Nguyễn. Ông được đánh giá là một người "văn võ song toàn", là công thần bậc nhất của nhà Nguyễn, vừa là một
**Giuse Maria Trịnh Văn Căn** (19 tháng 3 năm 1921 – 18 tháng 5 năm 1990) là một hồng y và dịch giả Công giáo người Việt Nam. Ông cũng là Tổng giám mục thứ
Mối quan hệ giữa **sinh học và xu hướng tính dục** là một đối tượng trong công tác nghiên cứu. Mặc dù các nhà khoa học không biết được nguyên nhân cụ thể hình thành
**Người Do Thái** ( ISO 259-3 , phát âm ) là sắc tộc tôn giáo và là dân tộc có nguồn gốc từ người Israel cổ đại, còn gọi là người Hebrew, trong lịch sử
**Phaolô Nguyễn Văn Bình** (1 tháng 9 năm 1910 – 1 tháng 7 năm 1995) là một giám mục Công giáo Rôma người Việt Nam. Ông nguyên là Tổng giám mục Tiên khởi của Tổng
**Tống Thái Tổ** (chữ Hán: 宋太祖, 21 tháng 3, 927 - 14 tháng 11, 976), tên thật là **Triệu Khuông Dận** (趙匡胤, đôi khi viết là **Triệu Khuông Dẫn**), tự **Nguyên Lãng** (元朗), là vị
**Chiến dịch Tây Nguyên** hay **Chiến dịch Bắc Tây Nguyên** là một chiến dịch tiến công của các lực lượng của Quân Giải phóng miền Nam Việt Nam vào Quân lực Việt Nam Cộng hòa