Trong nhiều hoạt động văn hóa của đồng bào dân tộc thiểu số tỉnh Phú Yên, lễ hội đâm trâu (lễ xoay cột) của đồng bào dân tộc Ba Na ở làng Đồng (xã Phú Mỡ, huyện Đồng Xuân) được xem là giàu bản sắc truyền thống.Múa trống đôi mừng lễ hội đâm trâu
Theo các già làng, lễ hội đâm trâu là dịp để bà con làng Đồng tạ ơn trời đất, thần linh, ghi ơn những người đã hy sinh bảo vệ làng, bảo vệ Tổ quốc; cầu mong Giàng phù hộ gió thuận, mưa hòa, lúa đầy bồ, sắn đầy rẫy; cầu mong mọi người, mọi gia đình mạnh khỏe, hạnh phúc. Hai năm trở lại đây, nhờ được mùa lúa rẫy, giá sắn, mía cao nên trước khi diễn ra lễ hội, bà con phấn khởi rủ nhau sắm sửa lễ vật khá đầy đủ và tổ chức lễ hội đâm trâu tươm tất hơn. Già làng Oi Tứ ở làng Đồng phấn khởi khoe: “Nhờ cái rẫy nên năm nay bà con đóng góp mua được 1 con trâu đực tơ, 2 con bò, 2 con heo thiến nặng 1 tạ, 4 con heo nhỡ, 10 con gà và cứ 2 hộ góp thêm một ché rượu”.
Khoảng một tuần trước khi diễn ra lễ hội, những người đàn ông khỏe mạnh ở làng Đồng rủ nhau lên rừng tìm tre, mây, lồ ô… làm cây nêu cao khoảng 3,5m mà bà con gọi là Kưng-Tăk, rồi dùng mây bện dây A-Ngoa-Kbô để buộc vào cổ trâu. Trước khi lễ bắt đầu, bà con làm thịt một con heo cúng báo cho Giàng biết đã có trâu, rồi làm thịt một con heo khác và nhắc 3 ché rượu để cúng ông bà tổ tiên. Đúng ngày lễ, từ sáng sớm, mọi người tụ tập tại nhà rông văn hóa trồng 4 cây nêu bằng tre ngay giữa sân. Trên mỗi cây nêu được gắn một sợi dây dài cũng được đan bằng tre theo kiểu xương cá. Cuối mỗi sợi dây là các hình vật như chim, chiếc thuyền, vòng tròn. được sơn màu đen, đỏ bằng nhựa cây rừng. Đến khoảng 3 giờ chiều, con trâu được buộc dây A- Ngoa- Kbô vào cổ, người dân làm thịt con bò, nhắc vài ché rượu để cúng Giàng rừng, Giàng đất, Giàng núi. chứng kiến lễ vật (con trâu) về hầu Giàng, đồng thời làm thịt một con heo thiến để cúng mời Giàng, ông bà, tổ tiên về dự lễ.
Lúc này, các thầy cúng đứng thành hàng ngang, tay trái cầm một chén gạo đầy, tay phải bốc vãi lên trời cho gạo rớt xuống lưng trâu, xuống đầu những người dự lễ. Đêm đến, cả làng Đồng gần như thức trắng, mọi người thi nhau nhảy múa, reo hò, đi vòng quanh cây nêu và con trâu theo điệu cồng chiêng, trống đôi và múa xoan mà không ai biết mệt. Sáng hôm sau, các thầy cúng lặp lại động tác vãi gạo, mời Giàng về chứng kiến. Trong lúc thực hành nghi lễ, mọi người múa hát xung quanh cây nêu cho đến 9 giờ sáng, sau đó lễ đâm trâu mới được bắt đầu. Để khởi động, già làng cầm một con dao dài, sắc nhọn chém mạnh về phía sau lưng trâu cho máu chảy, các thầy cúng dùng vải hoặc bông thấm máu rồi đem chấm lên trán những người tham gia lễ hội, xem như lời báo những điều may mắn của bà con đã được Giàng ban cho. Cả các em bé vài tháng tuổi được mẹ gùi sau lưng cũng được hưởng “ân huệ” này. Tiếp đến, trâu được những thanh niên khỏe mạnh cột dây vào 4 chân, rồi dùng thế đè ngã quỵ xuống đất, đồng thời chọn người có kinh nghiệm để đâm trâu.
Sau khi trâu đã chết, đồng bào cắt đầu gắn trên thân cây nêu, để sau đó hai thanh niên gánh đầu trâu đi 3 vòng quanh cột theo hướng ngược chiều kim đồng hồ. Lúc này, các thầy cúng vẫn tiếp tục vãi gạo lên trời mời Giàng xuống nhận trâu. Theo quan niệm của người dân làng Đồng, trâu sẽ thay con người làm rẫy cho Giàng.
Lễ hội đâm trâu không chỉ là hoạt động văn hóa ở làng Đồng mà còn có ý nghĩa đặc biệt đối với đồng bào dân tộc thiểu số. Càng vui hơn khi trong ngày lễ đâm trâu năm nay có sự tham gia của hàng trăm người Ba Na đến từ Thồ Lồ, Xí Thoại, Hà Rai… Trưởng thôn làng Đồng Sô Minh Niệm cho biết: “Từ ngày miền Nam hoàn toàn giải phóng cho đến nay, bà con làng Đồng mới tổ chức được lễ đâm trâu để cảm ơn Giàng phù hộ được mùa, biết ơn những người đã hy sinh để có cuộc sống tốt đẹp hôm nay, đặc biệt là mừng làng Đồng và làng Thồ Lồ bên cạnh được Nhà nước đầu tư đưa điện về với làng”.
Lễ hội đâm trâu của làng Đồng là dịp để mọi người, nhất là lớp trẻ, hiểu biết thêm về phong tục, truyền thống văn hóa của dân tộc mình, đồng thời là cơ hội để thanh niên các thôn giao lưu. Kpá Thị Linh (19 tuổi) nói trong niềm hân hoan, phấn khởi: “Hôm nay em thấy vui hơn bao giờ hết vì được múa, đánh chiêng, được gặp gỡ các bạn ở làng khác. Là thanh niên, chúng em có trách nhiệm gìn giữ, phát huy bản sắc văn hóa truyền thống nghìn đời của ông cha”.
Lễ đâm trâu không chỉ của người Ba Na mà còn là nét đẹp văn hóa của các dân tộc thiểu số khác ở các huyện miền núi trong tỉnh. Được tổ chức hàng năm, đây là một trong những lễ hội lớn, đông vui nhất của cộng đồng các dân tộc, thể hiện ý thức cộng đồng, đoàn kết bảo tồn văn hóa truyền thống.Bài viết được trích dẫn từ:
Xem chi tiết bài viết gốc ở đường link bên dưới...
👁️
3 | 🔗 | 💖 | ✨ | 🌍 | ⌚
Link
https://daklak360.com.vn/E3He7799C555835
**Lễ hội đâm trâu** (người Ba Na gọi là _x'trǎng_, người Cor gọi là _xa-ố-piêu_, người Gia Rai gọi là _mnăm thu_, người Lạch gọi là _sa rơpu_) là một lễ hội nhằm mục đích
Trong nhiều hoạt động văn hóa của đồng bào dân tộc thiểu số tỉnh Phú Yên, lễ hội đâm trâu (lễ xoay cột) của đồng bào dân tộc Ba Na ở làng Đồng (xã Phú
Lễ hội làng Vân Côn - Hoài Đức - Hà Nội Lễ hội đua bò 7 núi An Giang **Lễ hội Việt Nam** là sự kiện văn hóa được tổ chức mang tính cộng đồng.
Lễ hội chọi trâu Hớn Quản từ lâu đã trở thành một nét đặc sắc trong đời sống tinh thần của người dân nơi đây. Từ một trò chơi dân gian, lễ hội này ngày
Cũng như một số nước trong khu vực Châu Á, ngày lễ Thái Lan cũng được chia làm 2 phần: phần lễ và phần hội. Sau đây là danh sách một số ngày lễ chính
nhỏ|Lễ hội chém lợn **Lễ hội chém lợn** là một lễ hội được diễn ra tại làng Ném Thượng (phường Khắc Niệm, thành phố Bắc Ninh, tỉnh Bắc Ninh), Việt Nam. Đây là một trong
**Lễ hội Cầu mùa** là một lễ hội của người đồng bào dân tộc Tà Ôi, để cầu mong Giàng làm cho họ một mùa màng bội thu, cộng đồng luôn dồi dào sức khỏe.
**Lễ hội Kơ Pan** là một lễ hội của người đồng bào dân tộc thiểu số Ê đê, Tây Nguyên. Tượng trưng cho sự giàu có của gia đình và là niềm tự hào của
**Lễ hội Mùa xuân của người Êđê** hay **Lễ hội mừng lúa mới** là lễ hội mà người Êđê tổ chức sau mùa gặt hái, đón năm mới. Một số dân tộc ở Tây Nguyên
**Lễ hội xên bản, xên mường** hay **lễ hội cầu an** (, ) là một lễ hội của người đồng bào dân tộc Thái Đen, Tây Bắc và Thái Lan, cúng người lập nên bản
**Lễ hội trùm chăn** là lễ hội của người đồng bào dân tộc thiểu Hà Nhì đen. Đó là lễ hội cúng thần gió, thần đất, gọi là K'Hô Igià Igià. ## Tục lệ Lễ
Các lễ hội của đồng bào dân tộc thiểu số Việt Nam. *Ada (Pa Kô) *Căm Mường *Cầu mùa (Dao) *Cầu tài *Cầu mùa (Khơ Mú) *Cầu mùa (Tà Ôi) *Cầu mùa (Thái) *Cầu mưa
**Lễ hội Mah Grợ** là một lễ hội của người Khơ Mú, một lễ hội khá cổ xưa, mộc mạc bản chất của tộc người làm nghề nương rẩy lâu đời. Có ý nghĩa tổng
**Lễ hội cồng chiêng** là một lễ hội được tổ chức hàng năm theo hình thức luân phiên tại các tỉnh có văn hoá cồng chiêng trong đó Đắk Lắk là một điểm quan trọng
**Lễ hội Nam Trì** là lễ hội tế Thần có từ thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên của trang Nam Trì (nay là làng Nam Trì xã Đặng Lễ huyện Ân Thi tỉnh Hưng
nhỏ|thế=|381x381px|Lễ dâng hương Đức Quốc tổ Lạc Long Quân tại Đền Nội Bình Đà **Lễ hội Bình Đà** là một lễ hội truyền thống Việt Nam được tổ chức tại làng Bình Đà, đây là
Lễ tế cổ truyền tại đền Vua Đinh Tiên Hoàng Sân khấu lễ hội Hoa Lư tại quảng trường [[cố đô Hoa Lư]] Rồng vàng trong lễ hội Cờ Lau **Lễ hội Hoa Lư** là
**Lễ hội Cầu mùa của người Thái** hay **Lễ cơm mới**, tiếng Thái: **Lệ hạy**, **Kin khảu maứ**, là một lễ hội của dân tộc Thái, miền tây Nghệ An, Việt Nam. Lễ này bày
**Lễ hội mạ ma** là một lễ hội của đồng bào người dân tộc Xinh Mun, Sơn La. Được xem là vẻ đẹp tinh túy nhất vẻ đẹp tinh thần, phong tục tập quán và
nhỏ|Ảnh chụp lễ khai mạc lễ hội hoa ban ở Điện Biên năm 2018. Lễ hội hoa Ban hay còn gọi là lễ hội Xên Mường được người Thái ở Tây Bắc tổ chức vào
nhỏ|phải|Con trâu lội trong đầm Trong nhiều văn hóa, hình tượng con **trâu** phổ biến trong văn hóa phương Đông và gắn bó với cuộc sống người dân ở vùng Đông Nam Á và Nam
nhỏ|Một con nghé ở Komtum **Trâu Langbiang** là một giống trâu nội có nguồn gốc từ Tây Nguyên, phân bố ban đầu xung quanh chân núi Langbiang thuộc huyện Lạc Dương tỉnh Lâm Đồng do
**Lễ cúng cúng Giàng Ba Na** hay **Lễ tạ ơn Giàng** là một nghi lễ của người đồng bào Ba Na Chăm, Tây Nguyên. Cùng với lễ hội đâm trâu, lễ cúng Giàng được thực
nhỏ|phải|Một con trâu ngố **Trâu ngố** là một giống trâu nội có nguồn gốc ở miền Bắc Việt Nam, đặc biệt là các tỉnh miền núi phía Bắc như vùng Lục Yên thuộc Yên Bái,
nhỏ|phải|Tổng thể một con trâu thuộc giống trâu địa phương ở Lào **Trâu nhà** hay còn gọi là trâu nước là các loài trâu nhà đã được con người thuần hóa. Chúng đã được lai
nhỏ|phải|Đại lễ Kỳ Yên năm 2018 tại Miếu Ngũ Hành Nương Nương, Bình Hưng Hòa A, Bình Tân **Lễ Kỳ yên** (có nghĩa là _lễ cầu an_) là lễ tế thần Thành hoàng lớn nhất
**Hội Lim** là một lễ hội lớn của tỉnh Bắc Ninh, được tổ chức vào ngày 13 tháng giêng hằng năm trên địa bàn huyện Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh. Hội Lim được coi là
nhỏ|Ông Hiệu Cờ (với mũ [[Đinh Tự) múa cờ lệnh trong Hội Gióng làng Phù Đổng|409x409px]] **Lễ Hội Gióng** là một lễ hội truyền thống hàng năm ở nhiều nơi thuộc vùng Hà Nội để
Lễ hội đua Voi được coi là một trong những lễ hội văn hóa truyền thống lâu đời của người Tây Nguyên, lễ hội được tổ chức ở huyện Buôn Đôn 2 năm một lần
Lễ hội Phủ Tây Hồ cũng theo hệ thống lễ hội thờ Mẫu: “Tháng Tám giỗ Cha, tháng Ba giỗ Mẹ.”Lễ hội Phủ Tây Hồ cũng theo hệ thống lễ hội thờ Mẫu: “Tháng Tám
Lễ hội Phủ Tây Hồ cũng theo hệ thống lễ hội thờ Mẫu: “Tháng Tám giỗ Cha, tháng Ba giỗ Mẹ.”Lễ hội Phủ Tây Hồ cũng theo hệ thống lễ hội thờ Mẫu: “Tháng Tám
Lễ hội Ramưwan của đồng bào Chăm theo đạo Hồi giáo Bà ni (viết tắt là đồng bào Chăm Bà ni) còn gọi là Ramadan (hay tháng chay - niệm), được ví như là Tết
Lồng Tồng là lễ hội quan trọng nhất trong năm của đồng bào người Tày, Nùng, được tổ chức từ ngày mồng 4 đến ngày mồng 10 tháng giêng.Lồng Tồng là lễ hội quan trọng
nhỏ|Một quả pháo đang nổ **Pháo** được sử dụng trong các lễ hội (ngày lễ, ngày tết, sinh hoạt dân gian bản địa) tại các nước trên thế giới là các loại pháo dựa vào
**Lễ cưới Tày** là một nghi lễ của người đồng bào dân tộc Tày, Tây Bắc và Đông Bắc ## Lễ Dạm hỏi Tại lễ này, một người chú, bác đại diện cho nhà trai
Trong đời sống hôn nhân của người Việt Nam, khi trai gái lấy nhau, người Việt gọi là **đám cưới**, **lễ cưới** hoặc gọn hơn là **cưới**, gọi theo tiếng Hán-Việt là **giá thú**. Đối
nhỏ|phải| Biểu trưng Song Hỷ trong các lễ cưới nhỏ|phải|Trang trí với khẩu hiệu chúc mừng hai họ thông gia **Thuật ngữ cưới hỏi** nhằm khái quát các thuật ngữ, các thủ tục, nghi thức,
Các quốc gia có tục ăn trầu phổ biến **Ăn trầu** là một tập tục phổ biến ở vùng nhiệt đới châu Á và châu Đại Dương, dùng hỗn hợp lá trầu không và cau.
Cây nêu Một cây nêu ở nông thôn, miền Trung Việt Nam **Cây nêu** là một thân cây được người dân Việt Nam nói chung, bao gồm cả một số dân tộc thiểu số và
Bảng đính hôn treo trước cửa Lễ **ăn hỏi** còn được gọi là **lễ đính hôn** là một nghi thức trong phong tục hôn nhân truyền thống của người Việt. Đây là sự thông báo
**Lê Thế Tông** (chữ Hán: 黎世宗 1567 - 12 tháng 10 năm 1599), tên húy là **Lê Duy Đàm** (黎維潭), là vị hoàng đế thứ tư của Hoàng triều Lê - giai đoạn Trung hưng
**Trâu** (còn gọi là trâu nước) là một loài động vật thuộc họ Trâu bò (_Bovidae_), phân bộ Nhai lại (_Ruminantia_), nhóm sừng rỗng (_Cavicornes_), bộ Guốc chẵn (_Actiodactyla_), lớp Thú có vú (_Mammalia_). Chúng
**Vực bẫy trâu Head-Smashed-In** là một vực bẫy trâu nằm nơi chân đồi của dãy núi Rocky có độ cao tăng dần từ vùng đồng cỏ nằm cách Fort Macleod, Alberta 18 km về phía tây
Một dĩa trầu têm hình cánh phượng **Sự tích trầu cau** là một tác phẩm trong kho tàng truyện cổ tích Việt Nam, có từ khoảng năm 2000 trước công nguyên thời vua Hùng và
**Lễ cưới Êđê** là một nghi lễ của dân tộc Êđê, Tây Nguyên, Việt Nam. Lễ hỏi - cưới theo chế độ mẫu hệ. Theo truyền thống đó, người con gái đi hỏi và cưới
**Lễ cưới người Nùng** là một nghi lễ của đồng bào dân tộc thiểu số Nùng, Bắc Kạn, thủ tục trải qua nhiều nghi lễ. ## Lễ so tuổi Nhà trai mang sang nhà gái
nhỏ|phải|Một con [[bò được trang điểm hoa văn ở Sisdağı, Thổ Nhĩ Kỳ, con bò được nhắc đến rất nhiều trong Kinh sách của đạo Hồi]] **Động vật trong Hồi giáo** là quan điểm, giáo
**Vũ Lệ Quyên** (sinh ngày 2 tháng 4 năm 1981), thường được biết đến với nghệ danh **Lệ Quyên**, là một nữ ca sĩ người Việt Nam. Sinh ra tại Hà Nội trong một gia
**Lê Thái Tổ** (chữ Hán: 黎太祖 10 tháng 9 năm 1385 – 5 tháng 10 năm 1433), tên thật là **Lê Lợi** (黎利) là một nhà chính trị, nhà lãnh đạo quân sự, người đã
**Lễ bỏ mả** là một nghi lễ của dân tộc Konkơđeh thuộc một trong những nhóm chính của dân tộc Ba na, tỉnh Gia Lai, Bình Định. Gọi lễ hội bỏ mả là vào hội