✨Utsuro-bune

thumb|Utsuro-bune. Manjudō, con thuyền kỳ lạ trôi dạt vào bờ biển của Chúa tể Ogasawara. , còn gọi là Utsuro-fune, và Urobune, dùng để chỉ một vật thể không xác định được cho là đã dạt vào bờ biển vào năm 1803 ở tỉnh Hitachi trên bờ biển phía đông Nhật Bản. Khi định nghĩa Utsuro-bune, phần bune có nghĩa là "thuyền" trong khi Utsuro có nghĩa là trống không, hoặc rỗng. Những tường thuật của câu chuyện xuất hiện trong ba thư tịch: Toen shōsetsu (1825), Hyōryū kishū (1835) và Ume-no-chiri (1844).

Theo truyền thuyết, một phụ nữ trẻ 18-20 tuổi có vẻ ngoài quyến rũ, đến một bãi biển địa phương trên "con tàu rỗng" vào ngày 22 tháng 2 năm 1803. Các ngư dân đã đưa cô vào đất liền để điều tra thêm, nhưng người phụ nữ này không thể giao tiếp bằng tiếng Nhật. Cô ấy rất khác với bất kỳ ai khác ở đó. Các ngư dân sau đó đã trả cô và tàu của cô về biển, để rồi nó bị trôi dạt ra xa.

Các nhà sử học, dân tộc học và vật lý học như Tanaka Kazuo và Yanagita Kunio đã đánh giá "truyền thuyết về chiếc thuyền rỗng" là một phần của truyền thống lâu đời trong văn hóa dân gian Nhật Bản. Ngoài ra, một số nhà nghiên cứu UFO đã tuyên bố rằng câu chuyện đại diện cho bằng chứng cho cuộc tiếp xúc cự ly gần với người ngoài hành tinh.

Truyền thuyết

thumb|Bức vẽ Utsuro-bune bằng mực của [[Nagahashi Matajirou (1844).]]

Toen shōsetsu

Ngày 22 tháng 2 năm 1803, những người đánh cá địa phương ở bờ biển ở tỉnh Hitachi đã nhìn thấy một "con tàu" khả nghi trôi dạt trong vùng biển. Tò mò, họ kéo con tàu trở lại đất liền và phát hiện ra rằng nó cao 3,30 mét (10,83 feet) và rộng 5,45 mét (17,88 feet), gợi cho những người chứng kiến ​​nhớ về một Kōhako (lư hương kiểu Nhật). Phần trên của nó dường như được làm bằng gỗ cẩm lai phủ màu đỏ, trong khi phần dưới được bao phủ bởi các tấm bằng đồng thau, rõ ràng là để bảo vệ nó khỏi những tảng đá sắc nhọn. Phần trên có một số cửa sổ làm bằng thủy tinh hoặc pha lê, được che bằng song sắt và được bịt lại bằng một loại nhựa cây. Hình dáng của chiếc thuyền rỗng giống như một cái thùng đựng gạo bằng gỗ. Các cửa sổ hoàn toàn trong suốt và những người đánh cá lúng túng nhìn vào bên trong. Mặt trong của Utsuro-bune được trang trí bằng các văn bản được viết bằng một thứ ngôn ngữ không xác định. Đám ngư dân tìm thấy các vật dụng bên trong như hai tấm ga trải giường, một chai chứa đầy 3,6 lít nước, một ít bánh và thịt trộn. Sau đó những người đánh cá nhìn thấy một phụ nữ trẻ đẹp, có thể 18 hoặc 20 tuổi. Kích thước cơ thể của cô được cho là 1,5 mét (4,92 feet). Người phụ nữ có mái tóc và lông mày màu đỏ, mái tóc dài ra bởi những sợi tóc trắng nhân tạo. Phần mở rộng có thể được làm bằng lông trắng hoặc các vệt dệt mỏng, bột màu trắng. Kiểu tóc này không thể tìm thấy trong bất kỳ tài liệu nào. Làn da của người phụ nữ có màu hồng rất nhạt. Cô mặc những bộ quần áo quý giá, dài và mịn bằng những loại vải không rõ. Người phụ nữ bắt đầu nói, nhưng không ai hiểu cô ấy. Cô dường như cũng không hiểu những người đánh cá nên không ai có thể hỏi cô về lai lịch của cô. Dù người phụ nữ bí ẩn tỏ ra thân thiện và nhã nhặn, nhưng cô ấy lại hành động kỳ lạ, vì luôn ôm chặt một chiếc hộp bậc hai làm bằng vật liệu nhạt và có kích thước khoảng 0,6 m (24 in). Người phụ nữ không cho phép bất cứ ai chạm vào chiếc hộp, bất kể những người chứng kiến ​​có hỏi thăm ân cần hay ép buộc.

Một ông già trong làng đưa ra giả thuyết, "Người phụ nữ này có thể là công chúa một xứ sở ở nước ngoài, có hôn ước tại quê nhà. Nhưng khi cô ấy ngoại tình với một thị dân sau khi kết hôn, đã gây ra một vụ tai tiếng và người tình bị giết để trừng phạt. Công chúa bị cấm rời khỏi quê hương, vì được nhiều thiện cảm nên thoát án tử hình. Thay vào đó, cô ấy có thể bị vứt vào trong chiếc tàu Utsuro-bune đó để mặc cho số phận định đoạt. Nếu điều này là chính xác, hộp vuông này có thể chứa đầu của người tình đã qua đời của người phụ nữ. Trong quá khứ, một vật thể rất giống với một người phụ nữ đã dạt vào bờ biển gần đó. Trong sự cố này, một tấm bảng nhỏ có đầu ghim được tìm thấy. Do đó, nội dung của chiếc hộp có thể giống nhau, điều này chắc chắn sẽ giải thích tại sao cô ấy lại giữ chặt như vậy. Sẽ tốn rất nhiều tiền bạc và thời gian để điều tra người phụ nữ và con thuyền của cô ấy. Vì có vẻ như truyền thống để lộ những con thuyền đó trên biển, chúng ta nên đưa người phụ nữ trở lại Utsuro-bune và để cô ấy trôi đi. Người dân thị trấn hoảng sợ. Trong một phiên bản khác, người phụ nữ từ chiếc thuyền rỗng ở lại nơi bà cập bến và sống cho đến già. Từ góc nhìn của con người, nó có thể rất tàn nhẫn, nhưng có vẻ như đó là số phận đã định trước của cô ấy. Các ngư dân đã lắp lại chiếc Utsuro-bune, đặt người phụ nữ vào đó và để nó trôi dạt vào đại dương

Ume no chiri

Ngày 24 tháng 3 năm 1803, tại bãi biển ở tỉnh Hitachi, một chiếc 'thuyền' kỳ lạ đã dạt vào bờ biển. Con tàu khiến những người chứng kiến ​​liên tưởng đến một cái nồi nấu cơm, xung quanh nó có một cái viền dày. Nó cũng được phủ một lớp sơn đen và có bốn cửa sổ nhỏ ở bốn phía. Các cửa sổ có song sắt và chúng bị bịt kín bởi nhựa cây. Phần dưới của con thuyền được bảo vệ bởi các tấm chắn trông được làm bằng sắt có chất lượng cao nhất của phương Tây. Chiều cao của con thuyền là 3,33 m (10,83 ft) và chiều rộng của nó là 5,41 m (17,75 ft). Một người phụ nữ 20 tuổi được tìm thấy trên thuyền. Kích thước cơ thể của cô là 1,5 m (4,92 ft) và làn da của cô trắng như tuyết. Mái tóc dài xõa mượt dọc lưng cô. Khuôn mặt của cô ấy đẹp không thể tả. Chiếc váy của người phụ nữ không rõ kiểu dáng và không ai có thể nhận ra. Cô ấy nói một ngôn ngữ không xác định. Cô ấy cầm một chiếc hộp nhỏ không ai được phép chạm vào. Bên trong thuyền, người ta tìm thấy hai tấm thảm mềm bất thường không rõ kiểu dáng và chất liệu vải. Có những nguồn cung cấp như bánh, đồ ăn và thịt trộn. Một chiếc cốc được trang trí đẹp mắt với những đồ trang trí không ai có thể xác định được cũng được tìm thấy..

Các truyền thuyết khác liên quan đến Utsuro-bune

Một truyền thuyết nổi tiếng của Nhật Bản là về nguồn gốc của gia tộc Kōno ở tỉnh Iyo. Vào thế kỷ thứ 7, một ngư dân tên từ đảo Gogo đã tìm thấy một cô bé 13 tuổi bên trong một con tàu Utsuro-bune trôi dạt trên biển. Anh đưa cô đến đất liền, nơi cô nói với anh rằng cô là con gái của hoàng đế Trung Hoa và cô buộc phải chạy trốn để thoát khỏi bà mẹ kế của mình. Chàng ngư dân bèn đặt tên cô là ("công chúa Wake") và nuôi nấng cô, trước khi cô kết hôn với hoàng tử xứ Iyo và sinh ra một người con trai tên là , tổ tiên của gia tộc Kōno. Một phần của câu chuyện dân gian này cho rằng bà là người chịu trách nhiệm đưa những chiếc kén lụa đầu tiên đến Nhật Bản. Công chúa Wake vẫn được thờ tại thần xã Funakoshi Wakehime trong làng Funakoshi trên đảo Gogo.

Có nhiều thần thoại chia sẻ nhiều điểm tương đồng với Utsuro-bune. Toen shosetsu, dịch ra có nghĩa là "con thỏ trong vườn", một cuốn sách do Kyokutei Bakin viết, kể về câu chuyện của một vài người đắm tàu đánh dấu cuộc hành trình của họ và kết thúc trong hoàn cảnh tương tự. Một câu chuyện khác được viết bởi một tác giả vô danh Umi-nu-chiri, có nghĩa là "bụi của hoa mai" là một câu chuyện khác có nhiều điểm tương đồng với Utsuro-bune.

Diễn giải

thumb|Bức vẽ Utsuro-bune bằng mực của [[Kyokutei Bakin (1825).]]

Điều tra lịch sử

Các cuộc điều tra lịch sử đầu tiên về sự kiện Utsuro-bune được Kyokutei Bakin (1767–1848) tiến hành vào năm 1844. Kyokutei kể về một cuốn sách có tên , do Kanamori Kinken chấp bút. Cuốn sách mô tả quần áo và kiểu tóc truyền thống của Nga và đề cập đến một phương pháp phổ biến để phủi tóc bằng bột trắng. Sách đề cập rằng nhiều phụ nữ Nga có mái tóc đỏ tự nhiên và họ mặc váy, tương tự như người phụ nữ trong truyền thuyết. Dựa trên cuốn sách, Kyokutei cho rằng người phụ nữ trong vụ Utsuro-bune có thể là người gốc Nga. Ông viết rằng những câu chuyện tương tự nhau, vì chúng chỉ khác nhau ở những mô tả nhỏ (ví dụ, một tài liệu nói "3,6 lít nước", một tài liệu khác nói "36 lít nước"). Ông cũng đặt câu hỏi về nguồn gốc của các biểu tượng kỳ lạ được cho là được tìm thấy trong và trên thuyền. Vì tin rằng mình đã nhìn thấy những dấu hiệu tương tự trên một tàu đánh cá voi của Anh mắc cạn ngay trước khi viết bài, Kyokutei tự hỏi liệu người phụ nữ đó có phải là công chúa Nga, Anh hay thậm chí là Mỹ. Hơn nữa, ông bày tỏ sự thất vọng của mình về các hình vẽ của Utsuro-bune, vì chúng rõ ràng không hoàn toàn khớp với các mô tả của nhân chứng.

UFO học

Trong UFO học, truyền thuyết về Utsuro-bune được mô tả như một trường hợp ban đầu của cuộc tiếp xúc cự ly gần loại thứ ba được ghi lại bằng tài liệu dựa trên sự tương đồng giữa các hình vẽ tàu thuyền lớn từ thời Edo và mô tả đĩa bay thế kỷ 20. Một số nhà nghiên cứu UFO cho rằng Utsuro-bune có thể là một vật thể lặn không xác định (USO). Họ ghi nhận những biểu tượng bí ẩn theo như báo cáo cho biết được tìm thấy trên vật thể thường xuyên xuất hiện dưới dạng phụ lục trong các mô tả. Một số người cho rằng chúng giống với các biểu tượng được báo cáo tại Sự kiện Rừng Rendlesham ở Anh, từng được Không quân Mỹ sử dụng. Chữ viết tương tự cũng được tìm thấy trong các hang động. Các hang động cũng cho thấy nhiều bản vẽ các hình kỳ dị dọc theo các ký hiệu. Những người ủng hộ UFO chỉ ra thêm chiếc hộp đáng ngại do người phụ nữ giữ cũng như ngoại hình và cách ăn mặc khác thường của cô là bằng chứng về một cuộc gặp gỡ với người ngoài hành tinh. Các giả định của bất kỳ nhà sử học và dân tộc học nào về những mục đó nhiều lần bị bỏ qua.

Utsuro-bune trong manga và anime

Utsuro-bune là mô-típ phổ biến trong manga và anime. Một ví dụ nổi bật xuất hiện trong bộ phim dài tập Mononoke (2007), xoay quanh những câu chuyện được kể bởi một du khách được gọi là "người bán thuốc" (薬売り). Trong các tập 3–5, nhân vật chính kể câu chuyện về Umibōzu, trong đó nổi bật lên là một Utsuro-bune bị chìm. Ở đây nó được mô tả như một thân cây rỗng được trang trí, bịt kín, và chứa xác của một phụ nữ trẻ đã bị hiến tế cho quỷ biển.

Trong mùa thứ ba của Mysterious Cities of Gold, mọt chiếc Utsuro-bune đến từ Thành phố thứ ba bị chìm đã kết thúc trong khu rừng gần Kagoshima. Khi được kích hoạt, nó sẽ hiển thị một hình ba chiều giống như nước của một người phụ nữ nói cho các nhân vật chính của vật phẩm quan trọng tiếp theo cần tìm.