✨Môi Cầu Vồng

Môi Cầu Vồng Câu chuyện Môi cầu vồng bắt đầu với sự tò mò của nhân vật “tôi” về những chiếc vali cũ đã được bà ngoại và ông cố giữ gìn như báu vật qua bao nhiêu thập kỉ. Trong đó cất giữ những cuốn sách hoen mờ vết ố, con búp bê bạc màu sứt chỉ... như nét khắc họa dấu vết của tháng năm xưa cũ, dẫn chúng ta quay ngược thời gian về 70 năm trước. Mùa hè năm 1939, gia đình Do Thái 4 người: Vera 8 tuổi, Sonia 12 tuổi cùng bố mẹ thực hiện hành trình vượt biển dài nhất trong cuộc đời, đến Hồng Khẩu - Thượng Hải để thoát khỏi sự truy đuổi và bức hại của Đức Quốc xã. Hồng Khẩu là một địa danh có thật ở Thượng Hải, từng là nơi trú ẩn và sinh sống của hàng nghìn người Do Thái trong Thế chiến thứ hai, cũng chính là nguồn gốc tựa đề của cuốn sách. “Môi Cầu Vồng” - cái tên đẹp đẽ và nên thơ đến vậy, lại chính là không gian vây hãm những con người bị tước quyền tự do, trục xuất khỏi quê hương, phải xa rời người thân, gia đình để lưu lạc nơi đất khách quê người. Gia đình Vera đã trải qua 7 năm vô cùng khó khăn và khó quên ở Thượng Hải, để rồi phải chia tay trong sự miễn cưỡng và nuối tiếc với mảnh đất họ coi như quê hương thứ hai sau khi chiến tranh kết thúc. Bảy năm ở Thượng Hải, Vera đã từ một cô bé con hoạt bát và hồn nhiên trở thành một thiếu nữ cởi mở và tự tin, biết dũng cảm vươn lên trong nghịch cảnh, biết sẻ chia, cảm thông và thấu hiểu. Đồng hành cùng cô trong hành trình trưởng thành là những người bạn Trung Quốc dễ thương và tốt bụng mà gia đình Vera đã coi như người nhà: Củ Ấu, Như Dao, bác Triệu, cô thợ may Chiêu Đệ, thím Thẩm và A Tiêu.

Môi cầu vồng không chỉ đơn thuần là một cuốn tiểu thuyết viết về tuổi thơ, đặt trong bối cảnh lịch sử, nó còn là một cuốn tiểu thuyết Do Thái độc đáo theo phong cách Trung Quốc về chiến tranh và nhân loại, tình yêu và sự bảo vệ gia đình, đức tin và sự kiên trì, đạo đức và sự cam kết. Nó mô tả một cách chân thực sự tàn khốc của Thế chiến thứ hai và Đức Quốc xã; sự can đảm và tươi sáng của tuổi thơ trong chiến tranh; sự lạc quan, sức mạnh, lòng dũng cảm, trí tuệ và chủ nghĩa nhân đạo giữa các c.h.ủ.n.g t.ộ.c và quốc tịch. Qua góc nhìn của một gia đình Do Thái lưu vong, toàn bộ khung cảnh và sinh hoạt xã hội Thượng Hải những năm 30, 40 của thế kỉ XX hiện lên chân thực, sống động, vừa xa lạ vừa quen thuộc, với đủ mọi diện mạo, tầng lớp, từ người lao động nghèo đến giai cấp thượng lưu. Thượng Hải những năm tháng đó cũng đang quằn quại, rớm máu dưới sự giày xéo và đàn áp tàn bạo của Phát xít Nhật. Khổ sở và thiếu thốn trăm bề nhưng đó lại chính là nơi duy nhất sẵn sàng dang tay đón nhận 30.000 người Do Thái khỏi sự truy đuổi của Đức Quốc xã. Dù không cùng màu da, sắc tộc hay tiếng nói, người ta vẫn lựa chọn tin tưởng, giúp đỡ và cho đi không hối tiếc. Trên mảnh đất Thượng Hải, những người Do Thái và Trung Quốc đã cùng sát cánh bên nhau vượt muôn ngàn gian khó cho đến ngày quân Nhật đầu hàng. Gấp lại cuốn sách, người đọc thực sự đã hiểu tại sao Thượng Hải lại được mệnh danh là “Con thuyền Nô-ê” của người Do Thái trong những năm tháng lịch sử ấy.

Đây quả thực là câu chuyện quá khứ nhưng ý nghĩa của nó không chỉ dừng lại ở sự thể hiện sự kiện lịch sử cách đây hàng chục năm và tố cáo tội ác chiến tranh. Những sự di cư tương tự đã xảy ra vô số lần trong quá trình phát triển của loài người, tạo thành quỹ đạo của toàn bộ quá trình phát triển văn minh nhân loại. Trong quá trình tị nạn và di cư, vô số người dân bình thường như gia đình Vera đã tiến về phía trước với niềm hi vọng và sự kiên trì, dù luôn có người bị tụt lại phía sau trên hành trình khó khăn ấy, nhưng chính sự kiên trì, dũng cảm, đức hi sinh, lòng chân thành và nhân ái trong bản chất con người đã làm nên những cuộc hành trình của loài người suốt hàng thế kỉ, chứng minh sự bất tử của sự sống và sự bất tử của nền văn minh nhân loại.