✨Thánh đế, thánh đạo - Lời Phật dạy trực chỉ đến giải thoát

Thánh đế thánh đạo (tên tiếng Anh: Noble Truths, Noble Path) là một tác phẩm quan trọng của Tỳ kheo Bodhi, một học giả Phật giáo uyên bác. Dựa vào Tương ưng bộ kinh, cuốn sách này tập trung vào hai giáo lý nền tảng của Đức Phật: Tứ Diệu Đế (Four Noble Truths) tập trung vào phần giáo lý, lý luận và Bát Chánh Đạo (Noble Eightfold Path) chú trọng vào pháp hành, tu tập, từ đó giúp độc giả hiểu rõ con đường giải thoát trong Phật giáo nguyên thủy.

Các bài kinh trong tuyển tập này đều được trích từ “Tương ưng bộ kinh” để giúp những nhà nghiên cứu Phật giáo nguyên thủy hiểu thấu đáo cốt lõi giáo pháp một cách trực tiếp và rõ ràng nhất có thể.

Trọng tâm của cuốn sách chủ yếu xoay quanh mục tiêu tối thượng, đó là đạt được Niết bàn hay giải thoát. Nội dung chính là sự phân tích sâu sắc của Đức Phật về thân phận con người nói riêng và mọi chúng sinh nói chung, dựa trên giáo lý Tứ diệu đế. Các bài kinh chỉ ra những khiếm khuyết phổ biến vốn có trong vòng luân hồi, làm sáng tỏ những vấn đề cố hữu trong các cõi tái sinh, tìm hiểu nguồn gốc sâu xa nhất của vấn đề hiện sinh và vạch ra con đường giải thoát.

Cuốn sách này phù hợp với những người mới tìm hiểu về Phật giáo, các hành giả đang tu tập, những người đang muốn tiếp cận Phật giáo một cách học thuật và logic, bên cạnh đó, cuốn sách cũng dành cho những người muốn áp dụng Phật giáo vào cuộc sống để giảm căng thẳng và những áp lực trong cuộc sống thường ngày.

MỤC LỤC

Tùng thư giáo pháp Đức Phật

Bảng viết tắt

Hệ thống chữ cái Pali

Lời đầu sách

Lời giới thiệu

1. Tứ Thánh Đế: Tinh hoa chánh pháp

2. Ngũ uẩn: Tóm tắt ý nghĩa của khổ

3. Lục xứ: Cửa ngõ của khổ đau

4. Duyên khởi: Chuỗi nhân duyên của khổ đau

5. Pháp hành hướng thượng: Đạo lộ dẫn đến chấm dứt khổ

6. Vô vi pháp: Cứu cánh giải thoát

Bảng chú giải Pāli-Việt

Chú thích

Tài liệu tham khảo

Đôi nét về tác giả

Gợi ý sách hay từ Nhà xuất bản Wisdom

Lời đầu sách của Tỳ kheo Pháp Cẩn

Thánh đế thánh đạo: Lời Phật dạy trực chỉ đến giải thoát không phải bình giảng về toàn bộ Tương Ưng Bộ Kinh mà chỉ chọn và bình giảng những bài kinh quan trọng nhất trực chỉ đến giải thoát trong Tương Ưng Bộ Kinh. Một tác phẩm cốt tủy (Nikāya) của cốt tủy (Tương Ưng Bộ Kinh) của cốt tủy lời Phật dạy trực chỉ đến giải thoát.

Mong các bạn đọc/học kĩ Pháp Bảo này!

Lời giới thiệu.

Tất cả các bài kinh (sutta) hay “bài giảng” trong tuyển tập này đều được trích từ kinh điển Pali. Đây là bộ kinh có ý nghĩa đặc biệt trong Phật giáo, được công nhận là có thẩm quyền, chuẩn mực cao nhất, thuộc về trường phái Phật giáo Theravāda. Trường phái này ngày nay phát triển mạnh mẽ ở Sri Lanka và các quốc gia Đông Nam Á theo Phật giáo. Không chỉ dừng lại ở đó, nó còn lan rộng, tạo nên những nhánh phát triển khắp nơi trên thế giới. Kinh điển Pali bao gồm Tam Tạng, cho nên còn được gọi là Tipiṭaka, nghĩa là “Ba giỏ chứa”. Thứ nhất là Luật tạng (Vinaya Piṭaka) – Giỏ đựng Giới luật; thứ hai là Kinh tạng (Sutta Piṭaka) – Giỏ đựng những bài pháp, những lời dạy của Đức Phật và hàng thánh đệ tử của Ngài; và thứ ba là Vi diệu pháp (Abhidhamma Piṭaka). – Giỏ đựng những luận giải, bài phân tích có hệ thống và chi tiết về giáo lý của Kinh tạng

Trong Kinh Vô ngã tướng, Đức Phật đưa ra lập luận đầu tiên dựa trên ba giả định về bản chất của một bản ngã đích thực: không bị khổ đau làm tổn thương. Hệ quả của tiền đề này là bản ngã phải tự chủ, có khả năng kiểm soát  chính mình và mọi thứ trong phạm vi ảnh hưởng của nó. Tiền đề thứ ba cho rằng bản ngã vốn thường hằng. Trong khi vạn pháp biến đổi và hoại diệt, bản ngã được cho là vẫn tồn tại, luôn giữ nguyên bản chất của nó.

Ngũ uẩn: Tóm tắt ý nghĩa của khổ

Tứ niệm xứ bao gồm quán thân, quán thọ, quán tâm và quán pháp. Trong đó, “pháp” ở đây chỉ các hiện tượng thân-tâm, mặc dù thuật ngữ này khó có thể dịch một cách đầy đủ ý nghĩa. Vì các kinh trong Tương ưng Niệm xứ (Satipaṭṭhānasaṃyutta) không giải thích chi tiết về bốn nền tảng chánh niệm này, nên cần có một tổng quan ngắn gọn về sơ đồ bốn phần này, dựa trên Kinh niệm xứ (Satipaṭṭhānasutta). Trong bốn đối tượng quán niệm, quán thân tập trung vào khía cạnh vật chất của sự tồn tại. Hai đối tượng tiếp theo – quán thọ và quán tâm – liên quan đến khía cạnh tinh thần. Đối tượng cuối cùng là quán pháp, khám phá tâm thức từ nhiều góc độ khác nhau, tất cả đều hướng đến mục tiêu giải thoát. Bốn đối tượng quán niệm này được triển khai theo một trình tự nhất định. Bắt đầu từ thân – đối tượng thô nhất, tiến đến quán thọ và quán tâm, và cuối cùng là quán pháp – đối tượng vi tế nhất.

Pháp hành hướng thượng: Đạo lộ dẫn đến chấm dứt khổ

Tham ái sinh khởi và phát triển do chúng ta nhận thức sai lầm về tính thường hằng của các lạc thọ, dẫn đến ảo tưởng có thể vĩnh viễn thọ hưởng chúng. Tuy nhiên, khi quán chiếu đúng đắn, tất cả các thành phần của cảm thọ từ sáu căn đều hiển lộ tính vô thường. Các nội xứ, ngoại xứ, các thức tương ứng và sự tiếp xúc giữa chúng phải được xem là “vô thường, biến hoại, tự tánh đổi khác”. Điều này cũng áp dụng cho thọ, tưởng và tư (các tâm hành) phát sinh từ xúc. Khi hành giả trực quán tính vô thường của các cảm thọ, các xúc liên quan, và các xứ làm điều kiện cho các xúc này, vô minh được đoạn trừ và minh sinh khở.

Về tác giả:

Tỳ kheo Bodhi có bằng cử nhân Triết học tại Đại học Brooklyn, và bằng Tiến sĩ Triết học tại Trường Sau Đại học Claremont.

Tỳ kheo Bodhi là một tu sĩ Phật giáo người Mỹ, sinh năm 1944 tại New York. Sau khi hoàn thành việc học, ngài đã đến Sri Lanka, thọ giới sa di năm 1972, sau đó thọ đại giới (tỳ kheo) năm 1973 dưới sự hướng dẫn của Hòa thượng Balangoda Anana Maitreya Mahanayaka Thera (1896- 1998), một học giả - tu sĩ nổi tiếng người Sri Lanka

Tỳ kheo Bodhi có nhiều công trình xuất bản quan trọng, với tư cách là tác giả, dịch giả. Những công trình dịch kinh điển tiêu biểu bao gồm: Trung bộ kinh (1995) - đồng dịch giả với tỳ kheo Nanamoli, Tương ưng bộ kinh (2000), Tăng chi bộ kinh (2012), và Kinh tập (2017)