✨Tang Lễ Của Người An Nam - Nghiên Cứu Dân Tộc Học Về Tín Ngưỡng Cổ Truyền (Bìa Cứng)

Tang Lễ Của Người An Nam - Nghiên Cứu Dân Tộc Học Về Tín Ngưỡng Cổ Truyền (Bìa Cứng) Công trình Tang lễ của người An Nam của học giả người Pháp Gustave Dumoutier (1850 – 1904) về tang lễ

Giới thiệu sách Tang Lễ Của Người An Nam - Nghiên Cứu Dân Tộc Học Về Tín Ngưỡng Cổ Truyền (Bìa Cứng) Công trình Tang lễ của người An Nam của học giả người Pháp Gustave Dumoutier (1850 –

Giới thiệu sách Tang Lễ Của Người An Nam - Nghiên Cứu Dân Tộc Học Về Tín Ngưỡng Cổ Truyền (Bìa Cứng) Công trình Tang lễ của người An Nam của học giả người Pháp Gustave Dumoutier (1850 –

Tang Lễ Của Người An Nam - Nghiên Cứu Dân Tộc Học Về Tín Ngưỡng Cổ Truyền Công trình Tang lễ của người An Nam của học giả người Pháp Gustave Dumoutier (1850 - 1904)

Tang Lễ Của Người An Nam - Nghiên Cứu Dân Tộc Học Về Tín Ngưỡng Cổ Truyền Công trình Tang lễ của người An Nam của học giả người Pháp Gustave Dumoutier (1850 - 1904)

Công trình Tang lễ của người An Nam của học giả người Pháp Gustave Dumoutier (1850 – 1904) về tang lễ của người Việt Nam, cũng như nhiều công trình khác do người Việt biên

Tác giả: GUSTAVE DUMOUTIER Dịch giả: Nguyễn Thị Hồng Ân, Nguyễn Thanh Hằng, Nguyễn Mạnh Sơn Nhà xuất bản: Thế Giới Số trang: 412 Ngày phát hành: 09-2023 Công trình Tang lễ của người An

Công trình Tang lễ của người An Nam của học giả người Pháp Gustave Dumoutier (1850 – 1904) về tang lễ của người Việt Nam, cũng như nhiều công trình khác do người Việt biên soạn, là những nghiên cứu

Công trình Tang lễ của người An Nam của học giả người Pháp Gustave Dumoutier (1850 – 1904) về tang lễ của người Việt Nam, cũng như nhiều công trình khác do người Việt biên soạn, là những nghiên cứu

Công trình Tang lễ của người An Nam của học giả người Pháp Gustave Dumoutier (1850 – 1904) về tang lễ của người Việt Nam, cũng như nhiều công trình khác do người Việt biên

Tác giả: GUSTAVE DUMOUTIER Dịch giả: Nguyễn Thị Hồng Ân, Nguyễn Thanh Hằng, Nguyễn Mạnh Sơn Nhà xuất bản: Thế Giới Số trang: 412 Kích thước: 17x25 cm Ngày phát hành: 09-2023   Công trình

Tranh dân gian Việt Nam Tái bản (Bìa cứng) Tái bản có chỉnh sửa, hiệu đính, bổ sung Sách đoạt giải B - Giải thưởng sách Quốc gia năm 2019 Sưu tầm và nghiên cứu: Maurice

Tranh Dân Gian Việt Nam Sưu Tầm Và Nghiên Cứu (Bìa Cứng) Từ nhiều năm nay, chúng tôi đã nung nấu ý định ấn hành bản Việt ngữ công trình Tranh dân gian Việt Nam

Tranh Dân Gian Việt Nam Sưu Tầm Và Nghiên Cứu (Bìa Mềm) Từ nhiều năm nay, chúng tôi đã nung nấu ý định ấn hành bản Việt ngữ công trình Tranh dân gian Việt Nam

Tranh Dân Gian Việt Nam Sưu Tầm Và Nghiên Cứu (Bìa Cứng) Từ nhiều năm nay, chúng tôi đã nung nấu ý định ấn hành bản Việt ngữ công trình Tranh dân gian Việt Nam

Tranh Dân Gian Việt Nam Sưu Tầm Và Nghiên Cứu (Bìa Mềm) Từ nhiều năm nay, chúng tôi đã nung nấu ý định ấn hành bản Việt ngữ công trình Tranh dân gian Việt Nam

**Người Chăm**, **người Chăm Pa** hay **người Degar-Champa** (tiếng Chăm: ꨂꨣꩃ ꨌꩌꨛꨩ, اوراڠ چامفا, _Urang Campa_; tiếng Khmer: ជនជាតិចាម, _Chónchèat Cham_; ; ), còn gọi là **người Chàm**, **người Chiêm**, **người** **Chiêm Thành**, **người Hời**,

Lời giớ thiệu Từ nhiều năm nay, chúng tôi đã nung nấu ý định ấn hành bản Việt ngữ công trình Tranh dân gian Việt Nam của Maurice Durand do Viện Viễn Đông Bác Cổ

Tranh Dân Gian Việt Nam - Sưu Tầm Và Nghiên Cứu Từ nhiều năm nay, chúng tôi đã nung nấu ý định ấn hành bản Việt ngữ công trình "Tranh dân gian Việt Nam" của

Công ty phát hành: ZenBooks Nhà xuất bản: Thế Giới Tác giả: Phan Cẩm Thượng Loại bìa: Bìa Mềm Số trang: 655 Năm xuất bản: 2022   “Nhà vua thường thức giấc vào cuối giờ

**Champa** (tiếng Phạn: चम्पा, Tiếng Trung: 占婆 _Chiêm Bà_, tiếng Chăm: ꨌꩌꨚ) hay **Chiêm Thành** (占城) là một quốc gia cổ từng tồn tại độc lập liên tục qua các thời kỳ từ năm 192

**Người Do Thái** ( ISO 259-3 , phát âm ) là sắc tộc tôn giáo và là dân tộc có nguồn gốc từ người Israel cổ đại, còn gọi là người Hebrew, trong lịch sử

**Leonor của Castilla** (tiếng Tây Ban Nha: _Leonor de Castilla_; tiếng Anh: _Eleanor of Castilla_; năm 1241 – 28 tháng 11 năm 1290) là Vương hậu nước Anh từ năm 1272 đến năm 1290, và

**Nguyễn An Ninh** (15 tháng 9 năm 1900 - 14 tháng 8 năm 1943) là nhà văn, nhà báo, nhà nghiên cứu tôn giáo và là nhà cách mạng ở đầu thế kỷ 20 trong

**Vương quốc Ấn-Hy**, **Vương quốc Ấn-Hy Lạp** hay **Vương quốc Graeco-Ấn Độ**, còn được gọi trong lịch sử là **Vương quốc Yavana** (Yavanarajya),  là một vương quốc Hy Lạp thời kỳ Hy hóa bao gồm nhiều vùng khác nhau của Afghanistan, Pakistan và

TRÁI ĐẤT CHUYỂN MÌNH - ẤN BẢN BÌA VẢI [Số lượng giới hạn] NHỮNG ĐẶC ĐIỂM RIÊNG BIỆT CỦA ẤN BẢN NÀY: 1. Thông tin cơ bản: Bìa cứng, gáy tròn, khổ 16x24cm, 920 trang,

Từ nhiều năm nay, chúng tôi đã nung nấu ý định ấn hành bản Việt ngữ công trình Tranh dân gian Việt Nam của Maurice Durand do Viện Viễn Đông Bác Cổ xuất bản lần

(Bìa Cứng) TRÁI ĐẤT CHUYỂN MÌNH - Một Lịch Sử Chưa Kể Về Nhân Loại - Peter Frankopan - Giá bìa: 699.000đ *** “Trái đất chuyển mình: Một lịch sử chưa kể về nhân loại”

Combo Ông Tướng Tình Báo Bí Ẩn Và Những Điệp Vụ Siêu Hạng + Điệp Viên Hoàn Hảo X6 (Bìa Mềm) (Bộ 2 Cuốn) 1. Ông Tướng Tình Báo Bí Ẩn Và Những Điệp Vụ Siêu

**Phố cổ Hội An** là một đô thị cổ nằm ở hạ lưu sông Thu Bồn, thuộc vùng đồng bằng ven biển thành phố Đà Nẵng, Việt Nam, cách trung tâm thành phố khoảng 30 km

**Tục thờ Hổ** hay **tín ngưỡng thờ Hổ** là sự tôn sùng, thần thánh hóa **loài hổ** cùng với việc thực hành hoạt động thờ phượng hình tượng con hổ bằng các phương thức khác

**Nhà Lý** (chữ Nôm: 茹李, chữ Hán: 李朝, Hán Việt: _Lý triều_), đôi khi gọi là nhà **Hậu Lý** (để phân biệt với triều đại Tiền Lý do Lý Bí thành lập) là một triều

Phong cảnh cố đô nhìn từ núi Mã Yên Cửa Đông vào [[đền Vua Đinh Tiên Hoàng]] **Quần thể di tích Cố đô Hoa Lư** là hệ thống các di tích về kinh đô Hoa

thế=Three running men carrying papers with the labels "Humbug News", "Fake News", and "Cheap Sensation".|nhỏ|275x275px| Các phóng viên với nhiều hình thức "tin giả" từ một minh họa năm 1894 của Frederick Burr Opper **Tin

**Tết Nguyên Đán** (còn gọi là **Tết Cả**, **Tết Ta**, **Tết Âm lịch**, **Tết Cổ truyền**, **Tết Á Đông** hay đơn giản là **Tết**) là dịp lễ đầu năm mới theo âm lịch của Việt

thumb|Biểu ngữ tuyên truyền nhân quyền tại Việt Nam **Nhân quyền tại Việt Nam** là tổng thể các mối quan hệ xã hội liên quan đến việc thực thi quyền con người tại Việt Nam

**Người**, **con người**, **loài người** hay **nhân loại** (danh pháp khoa học: **_Homo sapiens_** hay **_Homo sapiens sapiens_**, nghĩa đen: **người tinh khôn**) là loài linh trưởng đông đảo và lan rộng nhất. Người có

_[[Nhà thiên văn học (Vermeer)|Nhà thiên văn_, họa phẩm của Johannes Vermeer, hiện vật bảo tàng Louvre, Paris]] **Thiên văn học** là một trong những môn khoa học ra đời sớm nhất trong lịch sử

nhỏ|265x265px|Bức tượng _[[Người suy tư_, Auguste Rodin|thế=]] Thuật ngữ "**Triết học phương Tây**" muốn đề cập đến các tư tưởng và những tác phẩm triết học của thế giới phương Tây. Về mặt lịch sử,

**Phù Nam** (chữ Hán: 夫南, , ) là tên gọi được đặt cho một quốc gia cổ theo mô hình Mandala trong lịch sử Đông Nam Á, xuất hiện khoảng thế kỉ 1 trước Công

|- | colspan="2" style="padding-bottom: 4px; font-size: 90%; text-align: center;" | Tập tin:EFEO Paris 1.jpg
Trụ sở chính của EFEO tại Paris |- | style="background: #C5D2AA;"|   | style="background: #DEE5D1;"|   |- |valign="top" style="text-align: left;"|****||École française

Biểu trưng và khẩu hiệu của ngành Du lịch Việt Nam giai đoạn 2012-2015 do Tổng cục Du lịch Việt Nam đưa ra. [[Vịnh Hạ Long]] nhỏ|Du khách thăm [[Đền Ngọc Sơn và cầu Thê

nhỏ|262x262px|Người Tạng **Người Tạng** hay **người Tây Tạng** (; ; Hán Việt: Tạng tộc) là một dân tộc bản địa tại Tây Tạng, vùng đất mà ngày nay hầu hết thuộc chủ quyền của Cộng

**Mông Cổ thuộc Thanh** (chữ Hán: 清代蒙古), còn gọi là **Mông Cổ Minh kỳ** (蒙古盟旗), là sự cai trị của nhà Thanh của Trung Quốc trên thảo nguyên Mông Cổ, bao gồm cả bốn aimag

thế=Tượng tháp chùa, cổ vật thời Lý khai quật tại khu di tích Hoàng Thành Thăng Long.|nhỏ|Tượng tháp chùa, cổ vật thời Lý khai quật tại khu di tích Hoàng Thành Thăng Long. Thấy rõ

Trái Đất Chuyển Mình - Một Lịch Sử Chưa Kể Về Nhân Loại - Bìa Cứng “Trái đất chuyển m.ình: Một lịch sử chưa kể về nhân loại” góp phần khỏa lấp một khoảng trống

**Giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm** là một giáo phái Cơ Đốc giáo, được xếp vào nhánh Cải Chánh Giáo. Tuy nhận mình là thuộc Cơ Đốc giáo nhưng giáo hội này được phân biệt

**Quốc hội Việt Nam khóa XIV** (nhiệm kỳ 2016-2021) là nhiệm kỳ thứ 14 của Quốc hội Việt Nam, được bầu vào ngày 22 tháng 5 năm 2016 với 496 đại biểu. ## Kết quả

SÁCH BÁCH KHOA TOÀN THƯ - SÁCH AI CẬP CỔ ĐẠI ( ANCIENT EGYPT ) - SÁCH THAM KHẢO KIẾN THỨC VỀ LỊCH SỬ NỀN VĂN MINH AI CẬP TRONG THỜI KỲ CỔ ĐẠI - Á CHÂU BOOKS, BÌA CỨNG IN MÀU   NỘI DUNG CỦA SÁCH AI CẬP CỔ ĐẠI  Cuốn sách với năm nội dung chính bao gồm các chủ đề Thám hiểm & Khám phá, Lịch sử & tổ chức của nhà nước, Xã hội & cuộc sống hằng ngày, Thần thoại & tôn giáo, Nghệ thuật & văn hóa.     Niềm đam mê dành cho Ai Cập không phải chỉ mới xuất hiện, nó đã tồn tại gần như kể từ khi bắt đầu nền văn minh. Thời đại nào cũng có những con người mang trong mình khao khát tìm hiểu về chủ đề này thông qua học tập và nghiên cứu. Từ thời cổ đại, không ít nhà sử học đã thể hiện niềm đam mê mãnh liệt với lịch sử cũng như xã hội Ai Cập, có thể kể đến như Herodotus, Dionyslus I xứ Syracuse và Manethon, và cũng không ít kiến thức chúng ta đón nhận ngày nay là nhờ các ghi chép của những con người này.   Nền văn minh Ai Cập không chỉ gói gọn bên bờ sông Nile màu mỡ, nó còn ảnh hưởng trực tiếp đến các khu vực lãnh thổ xung quanh, rõ nét nhất, ta có thể nhìn vào dinh thự Villa Adriana của La Mã cổ đại, đây là một công trình được xây dựng phỏng theo lối kiến trúc Ai Cập cổ đại, đồng thời có chứa rất nhiều vật phẩm được thu thập từ vùng đất bên bờ sông Nile. Lối kiến trúc kim tự tháp và bút đá tháp cũng đã được sử dụng rất nhiều trong các đền thờ và quảng trường La Mã, một ví dụ là Kim tự tháp Cestius được xây dựng trong thời đại Augustan.   Việc khám phá Ai Cập cổ đại đã bị gián đoạn trong một thời gian dài của thời kỳ Trung cổ, và chỉ được hổi sinh từ thế kỷ 17 với những cố gắng mang tính khoa học đầu tiên nhằm đi sâu nghiên cứu nền văn minh này.   Bước chuyển mình lớn nhất trong tiến trình khám phá Ai Cập chính là cuộc viễn chinh của Napoleon. Nó được ví là cuộc thám hiểm vĩ đại đầu tiên, mở đầu cho vô vàn những cuộc thám hiểm khác nhằm vén màn những bí ẩn quanh nền văn minh này.Tiếp theo đó là hàng loạt những hiện vật được tìm thấy, trải qua nhiều nghiên cứu, so sánh, đối chứng, từng khía cạnh trong đời sống xã hội Ai Cập dần hiện lên một cách rõ nét và chân thực nhất.   Sự khai sinh của nền văn minh Ai Cập gắn liền với dòng sông Nile vĩ đại, như nhà sử gia người Hy Lạp Herodotus từng khẳng định, “Ai Cập là một món quà quý báu mà sông Nile đã ban tặng”. Người dân nơi đây học được cách phát triển hệ thống thủy lợi để chế ngự dòng nước, tạo điều kiện cho sự phát triển mạnh mẽ của ngành sản xuất nông nghiệp, từ đó, một cuộc cách mạng đô thị đã nổ ra như một kết quả của sự tăng trưởng kinh tế. Những ngôi làng hùng mạnh nhất phát triển thành các thành phố, nơi bắt đầu xuất hiện biểu hiện vô cùng rõ rệt của những hình thái kiểm soát xã hội đầu tiên, tạo nền tảng cơ bản nhất cho sự hình thành của một quốc gia. Cơ cấu tổ chức xã hội cũng như chính trị của quốc gia Ai Cập cổ đại cũng được hình thành, đứng đầu là Pharaoh – người nắm giữ quyền lực tối cao, dưới ông là tể tướng và các normarch phụ trách các công việc điều hành và quản lý đất nước. Tầng lớp tiếp theo là các tư tế, dưới đó là giới chức sắc làm công tác hành chính, trong đó đóng vai trò quan trọng nhất là các thư lại, họ là những người chịu trách nhiệm ghi chép lại các sắc lệnh và luật lệ của triều đình, các báo cáo, hiệp định thương mại cũng như các tài liệu tôn giáo dạng văn bản. Ở vị trí thứ tư là những người thuộc hệ thống quân đội; và ở vị trí thứ 5 là giới thương nhân cũng như các thợ thủ công. Nông dân chiếm vị trí thứ 6 trên thang giai cấp này, và ở nấc thang dưới cùng là giai cấp nô lệ.     Cuộc sống bên bờ sông Nile của những người dân nơi đây hết sức giản đơn nhưng lại vô cùng hoàn hảo. Nội thất tối giản nhưng vẫn rất tiện nghi và thoải mái. Ngược lại với tầng lớp bình dân, giới quý tộc sống trong những căn nhà vô cùng rộng rãi, khang trang, nội thất cầu kỳ cùng hàng loạt những bức điêu khắc, vật dụng trang trí tinh xảo đã phần nào bộc lộ tay nghề và khiếu thẩm mỹ nhất định của người chế tạo. Ngoài thời gian làm việc, họ cũng thường xuyên tổ chức các bữa tiệc, lễ hội hoành tráng, chơi các trò chơi giải trí (cờ bàn), thể hiện một bức tranh đời sống nhộn nhịp ở các thành phố.   Các vấn đề về hôn nhân, gia đình, nuôi dạy con cái, bên cạnh đó là vai trò của người phụ nữ cũng như nam giới ở Ai Cập cũng rất rõ ràng, địa vị của hai giới là hoàn toàn bình đẳng (mặc dù nhiều công việc chỉ cho phép nam giới).   Họ cũng có nhiều tiến bộ về toán học và y học đáng ngưỡng mộ. Những y sĩ Ai Cập cổ đại nhiều lần được mời sang các quốc gia khác để khám chữa bệnh, những nhà toán học cực kỳ khéo léo và tài tình trong việc vận dụng các kiến thức toán học, hình học để xây dựng nên những công trình kiến trúc đồ sộ mà thế giới hiện đại ngày nay cũng chưa tìm ra lời giải đáp.   Một đặc điểm nổi bật của người Ai Cập cổ đại đó là họ đã tự sáng tạo ra cho mình một hệ thống thần thoại riêng về sự hình thành của thế giới cũng như chu kỳ của mặt trời và tôn thờ nhiều vị thần khác nhau. Cái chết là mối quan tâm chung và chủ yếu của toàn bộ dân cư nơi đây, dẫn đến sự ra đời của một loạt các nghi lễ để bảo vệ linh hồn của người đã khuất trên cuộc hành trình sang thế giới bên kia.     Mỗi vị thần đều có một mối liên kết đặc biệt với một khía cạnh riêng của thế giới thực tại. Ví dụ: thần Ra được liên kết với mặt trời; nữ thần Hathor được kết nối chặt chẽ với phụ nữ; và Ptah được coi là vị thần bảo trợ của thợ thủ công. Pharaoh chính là sợi dây liên kết giữa con người và các vị thần. Mối quan tâm lớn nhất chiếm trọn gần như toàn bộ cuộc đời của những thành phần có địa vị cao cũng như điều kiện kinh tế tối ưu trong xã hội Ai Cập là chuẩn bị cho cuộc sống ở thế giới bên kia cũng như xây dựng và trang bị nội thất để có cho mình một hầm mộ lý tưởng. Để có thể đặt chân đến được miền đất hứa mà mình hằng mong mỏi, tâm linh của họ cần phải được kết nối với thế giới của các vị thần, cụ thể là thần Osiris. Nếu không làm được điều đó, người Ai Cập sẽ không được phép bước lên con thuyền đưa họ tới thế giới bên kia, và linh hồn của họ sẽ vĩnh viễn bị nhốt trong ngôi mộ của mình ở cõi trần tục.   Cũng chính vì sự sùng bái thần linh ấy mà Ai Cập cổ đại đã cho ra đời rất nhiều những tác phẩm nghệ thuật vô cùng phong phú và độc đáo.   Kim tự tháp, biểu tượng tinh túy nhất của nền văn minh Ai Cập cổ đại, đã được dựng lên như một minh chứng vĩnh cửu của kho tàng di sản khổng lồ vẫn chưa hoàn toàn được khám phá của quốc gia này. Đó là một đế quốc tồn tại dưới hình thái chính trị thần quyền có kết cấu tổ chức vô cùng hoàn hảo, với cấu trúc chính trị cũng như xã hội theo hình “kim tự tháp” được phản ánh rõ nét qua di tích của những công trình vĩ đại có cùng tên gọi này. Đến tận ngày nay, chúng vẫn là một thách thức lớn với ngành thiết kế và xây dựng công trình hiện đại. Những hình ảnh và tranh vẽ được sử dụng để trang trí là những tác phẩm nghệ thuật đỉnh cao của nền văn minh Ai Cập cổ đại. Dù đại diện cho phong cách nghệ thuật đơn giản nhưng từ chúng vẫn toát ra một cảm giác trang trọng đến mức khó có thể phủ nhận. Bên cạnh đó, bản chất chân thực của các bức phù điêu và bích họa của nền văn minh Ai Cập cổ đại đã phản ánh một cách đặc biệt rõ nét về đời sống của con người nơi đây hàng ngàn năm về trước. THÔNG TIN THUỘC TÍNH CỦA SÁCH Số trang: 224 Khổ: 20.5x27

SÁCH BÁCH KHOA TOÀN THƯ - SÁCH AI CẬP CỔ ĐẠI ( ANCIENT EGYPT ) - SÁCH THAM KHẢO KIẾN THỨC VỀ LỊCH SỬ NỀN VĂN MINH AI CẬP TRONG THỜI KỲ CỔ ĐẠI - Á CHÂU BOOKS, BÌA CỨNG IN MÀU   NỘI DUNG CỦA SÁCH AI CẬP CỔ ĐẠI  Cuốn sách với năm nội dung chính bao gồm các chủ đề Thám hiểm & Khám phá, Lịch sử & tổ chức của nhà nước, Xã hội & cuộc sống hằng ngày, Thần thoại & tôn giáo, Nghệ thuật & văn hóa.     Niềm đam mê dành cho Ai Cập không phải chỉ mới xuất hiện, nó đã tồn tại gần như kể từ khi bắt đầu nền văn minh. Thời đại nào cũng có những con người mang trong mình khao khát tìm hiểu về chủ đề này thông qua học tập và nghiên cứu. Từ thời cổ đại, không ít nhà sử học đã thể hiện niềm đam mê mãnh liệt với lịch sử cũng như xã hội Ai Cập, có thể kể đến như Herodotus, Dionyslus I xứ Syracuse và Manethon, và cũng không ít kiến thức chúng ta đón nhận ngày nay là nhờ các ghi chép của những con người này.   Nền văn minh Ai Cập không chỉ gói gọn bên bờ sông Nile màu mỡ, nó còn ảnh hưởng trực tiếp đến các khu vực lãnh thổ xung quanh, rõ nét nhất, ta có thể nhìn vào dinh thự Villa Adriana của La Mã cổ đại, đây là một công trình được xây dựng phỏng theo lối kiến trúc Ai Cập cổ đại, đồng thời có chứa rất nhiều vật phẩm được thu thập từ vùng đất bên bờ sông Nile. Lối kiến trúc kim tự tháp và bút đá tháp cũng đã được sử dụng rất nhiều trong các đền thờ và quảng trường La Mã, một ví dụ là Kim tự tháp Cestius được xây dựng trong thời đại Augustan.   Việc khám phá Ai Cập cổ đại đã bị gián đoạn trong một thời gian dài của thời kỳ Trung cổ, và chỉ được hổi sinh từ thế kỷ 17 với những cố gắng mang tính khoa học đầu tiên nhằm đi sâu nghiên cứu nền văn minh này.   Bước chuyển mình lớn nhất trong tiến trình khám phá Ai Cập chính là cuộc viễn chinh của Napoleon. Nó được ví là cuộc thám hiểm vĩ đại đầu tiên, mở đầu cho vô vàn những cuộc thám hiểm khác nhằm vén màn những bí ẩn quanh nền văn minh này.Tiếp theo đó là hàng loạt những hiện vật được tìm thấy, trải qua nhiều nghiên cứu, so sánh, đối chứng, từng khía cạnh trong đời sống xã hội Ai Cập dần hiện lên một cách rõ nét và chân thực nhất.   Sự khai sinh của nền văn minh Ai Cập gắn liền với dòng sông Nile vĩ đại, như nhà sử gia người Hy Lạp Herodotus từng khẳng định, “Ai Cập là một món quà quý báu mà sông Nile đã ban tặng”. Người dân nơi đây học được cách phát triển hệ thống thủy lợi để chế ngự dòng nước, tạo điều kiện cho sự phát triển mạnh mẽ của ngành sản xuất nông nghiệp, từ đó, một cuộc cách mạng đô thị đã nổ ra như một kết quả của sự tăng trưởng kinh tế. Những ngôi làng hùng mạnh nhất phát triển thành các thành phố, nơi bắt đầu xuất hiện biểu hiện vô cùng rõ rệt của những hình thái kiểm soát xã hội đầu tiên, tạo nền tảng cơ bản nhất cho sự hình thành của một quốc gia. Cơ cấu tổ chức xã hội cũng như chính trị của quốc gia Ai Cập cổ đại cũng được hình thành, đứng đầu là Pharaoh – người nắm giữ quyền lực tối cao, dưới ông là tể tướng và các normarch phụ trách các công việc điều hành và quản lý đất nước. Tầng lớp tiếp theo là các tư tế, dưới đó là giới chức sắc làm công tác hành chính, trong đó đóng vai trò quan trọng nhất là các thư lại, họ là những người chịu trách nhiệm ghi chép lại các sắc lệnh và luật lệ của triều đình, các báo cáo, hiệp định thương mại cũng như các tài liệu tôn giáo dạng văn bản. Ở vị trí thứ tư là những người thuộc hệ thống quân đội; và ở vị trí thứ 5 là giới thương nhân cũng như các thợ thủ công. Nông dân chiếm vị trí thứ 6 trên thang giai cấp này, và ở nấc thang dưới cùng là giai cấp nô lệ.     Cuộc sống bên bờ sông Nile của những người dân nơi đây hết sức giản đơn nhưng lại vô cùng hoàn hảo. Nội thất tối giản nhưng vẫn rất tiện nghi và thoải mái. Ngược lại với tầng lớp bình dân, giới quý tộc sống trong những căn nhà vô cùng rộng rãi, khang trang, nội thất cầu kỳ cùng hàng loạt những bức điêu khắc, vật dụng trang trí tinh xảo đã phần nào bộc lộ tay nghề và khiếu thẩm mỹ nhất định của người chế tạo. Ngoài thời gian làm việc, họ cũng thường xuyên tổ chức các bữa tiệc, lễ hội hoành tráng, chơi các trò chơi giải trí (cờ bàn), thể hiện một bức tranh đời sống nhộn nhịp ở các thành phố.   Các vấn đề về hôn nhân, gia đình, nuôi dạy con cái, bên cạnh đó là vai trò của người phụ nữ cũng như nam giới ở Ai Cập cũng rất rõ ràng, địa vị của hai giới là hoàn toàn bình đẳng (mặc dù nhiều công việc chỉ cho phép nam giới).   Họ cũng có nhiều tiến bộ về toán học và y học đáng ngưỡng mộ. Những y sĩ Ai Cập cổ đại nhiều lần được mời sang các quốc gia khác để khám chữa bệnh, những nhà toán học cực kỳ khéo léo và tài tình trong việc vận dụng các kiến thức toán học, hình học để xây dựng nên những công trình kiến trúc đồ sộ mà thế giới hiện đại ngày nay cũng chưa tìm ra lời giải đáp.   Một đặc điểm nổi bật của người Ai Cập cổ đại đó là họ đã tự sáng tạo ra cho mình một hệ thống thần thoại riêng về sự hình thành của thế giới cũng như chu kỳ của mặt trời và tôn thờ nhiều vị thần khác nhau. Cái chết là mối quan tâm chung và chủ yếu của toàn bộ dân cư nơi đây, dẫn đến sự ra đời của một loạt các nghi lễ để bảo vệ linh hồn của người đã khuất trên cuộc hành trình sang thế giới bên kia.     Mỗi vị thần đều có một mối liên kết đặc biệt với một khía cạnh riêng của thế giới thực tại. Ví dụ: thần Ra được liên kết với mặt trời; nữ thần Hathor được kết nối chặt chẽ với phụ nữ; và Ptah được coi là vị thần bảo trợ của thợ thủ công. Pharaoh chính là sợi dây liên kết giữa con người và các vị thần. Mối quan tâm lớn nhất chiếm trọn gần như toàn bộ cuộc đời của những thành phần có địa vị cao cũng như điều kiện kinh tế tối ưu trong xã hội Ai Cập là chuẩn bị cho cuộc sống ở thế giới bên kia cũng như xây dựng và trang bị nội thất để có cho mình một hầm mộ lý tưởng. Để có thể đặt chân đến được miền đất hứa mà mình hằng mong mỏi, tâm linh của họ cần phải được kết nối với thế giới của các vị thần, cụ thể là thần Osiris. Nếu không làm được điều đó, người Ai Cập sẽ không được phép bước lên con thuyền đưa họ tới thế giới bên kia, và linh hồn của họ sẽ vĩnh viễn bị nhốt trong ngôi mộ của mình ở cõi trần tục.   Cũng chính vì sự sùng bái thần linh ấy mà Ai Cập cổ đại đã cho ra đời rất nhiều những tác phẩm nghệ thuật vô cùng phong phú và độc đáo.   Kim tự tháp, biểu tượng tinh túy nhất của nền văn minh Ai Cập cổ đại, đã được dựng lên như một minh chứng vĩnh cửu của kho tàng di sản khổng lồ vẫn chưa hoàn toàn được khám phá của quốc gia này. Đó là một đế quốc tồn tại dưới hình thái chính trị thần quyền có kết cấu tổ chức vô cùng hoàn hảo, với cấu trúc chính trị cũng như xã hội theo hình “kim tự tháp” được phản ánh rõ nét qua di tích của những công trình vĩ đại có cùng tên gọi này. Đến tận ngày nay, chúng vẫn là một thách thức lớn với ngành thiết kế và xây dựng công trình hiện đại. Những hình ảnh và tranh vẽ được sử dụng để trang trí là những tác phẩm nghệ thuật đỉnh cao của nền văn minh Ai Cập cổ đại. Dù đại diện cho phong cách nghệ thuật đơn giản nhưng từ chúng vẫn toát ra một cảm giác trang trọng đến mức khó có thể phủ nhận. Bên cạnh đó, bản chất chân thực của các bức phù điêu và bích họa của nền văn minh Ai Cập cổ đại đã phản ánh một cách đặc biệt rõ nét về đời sống của con người nơi đây hàng ngàn năm về trước. THÔNG TIN THUỘC TÍNH CỦA SÁCH Số trang: 224 Khổ: 20.5x27