Kiêng Và Cấm Kỵ Của Người Việt Xưa Và Nay
Quan niệm Kiêng và Cấm kỵ của người Việt chắc hẳn hình thành từ thời xa xưa, khi người Việt trải qua bao cuộc vật lộn sinh tồn, đã đúc rút được nhiều kinh nghiệm và cả những may rủi mà họ không sao giải thích được. Ẩn hiện qua tín ngưỡng, tâm lý, hiện hình thành những quy định trong phong tục, tập quán và tồn tại với một sức sống dai dẳng đến kỳ lạ, Kiêng và Cấm kỵ thể hiện một biểu trưng của văn hóa tộc người, là một tất yếu mang đậm dấu ấn của một dân tộc sống bằng nghề nông, phải trải qua nhiều cuộc chinh chiến chống ngoại xâm và chịu ảnh hưởng không nhỏ của nước láng giềng Trung Quốc.
Quan niệm Kiêng và Cấm kỵ của người Việt hiện hữu, nhiều khi là vô thức và có thể bắt gặp ở nhiều nơi, phổ biến trong các lễ nghi ở đền, đình, miếu, phủ, trong những ngày Tết thường niên, những ngày lễ hội và nghi lễ vòng đời người.
Quan niệm này trải qua bao thời gian vẫn được cộng đồng tuân thủ một cách tự giác với niềm kính tín và hy vọng vào sự may mắn, tránh mọi sự rủi ro. Cuộc sống sôi động hiện nay với khoa học và kỹ thuật phát triển, có chăng chỉ đào thải một số kiêng kỵ trong cách hành xử ở tầng lớp trẻ nhưng đa phần, sự kiêng và cấm kỵ này cơ bản vẫn tồn tại, được chấp nhận với quan niệm "Có kiêng có lành".
Chính quan niệm này khiến nhiều người có trình độ văn hóa cao, hiểu biết song vẫn vui lòng và tự nguyện tuân thủ mọi quy định về kiêng kỵ đã được truyền thống bảo lưu. Đứng ở góc độ này, nhiều điều kiêng và cấm kỵ là có thể hiểu và chấp nhận được. Thực tế các địa danh trong sách đã có những thay đổi so với hiện nay, tuy nhiều điều kiêng và cấm kỵ đã trở nên không thích hợp nhưng sự tồn tại hữu hình và nhiều khi là vô thức của nó vẫn đáng để suy ngẫm về một trong những đặc điểm văn hóa của tộc người Việt trên con đường phát triển.
👁️
339 | 🔗 | 💖 | ✨ | 🌍 | ⌚
VNĐ: 86,240
Kiêng Và Cấm Kỵ Của Người Việt Xưa Và Nay Quan niệm Kiêng và Cấm kỵ của người Việt chắc hẳn hình thành từ thời xa xưa, khi người Việt trải qua bao cuộc vật
Những nghiên cứu về quan niệm Kiêng và Cấm kỵ trong tín ngưỡng, phong tục, tập quán của người Việt, một tâm thức văn hóa truyền thống, biểu trưng của văn hóa tộc người biến
Quan niệm Kiêng và Cấm kỵ của người Việt chắc hẳn hình thành từ thời xa xưa, khi người Việt trải qua bao cuộc vật lộn sinh tồn, đã đúc rút được nhiều kinh nghiệm
1/Thông tin sản phẩm Mã hàng 89355959583 Nhà Cung Cấp VIETNAMBOOK Tác Giả Phạm Minh Thảo NXB Hồng Đức Năm XB 2025 Số Trang 224 Kích Thước 13 x 20.5 cm Khối lượng 300 gr
nhỏ|phải|Phù điêu ông Cọp ở đình Bình Đông nhỏ|phải|Phù điêu Bạch Hổ ở đình Cô Giang nhỏ|phải|Hoàng Hổ tướng quân trong ban thờ ở Đền thờ Đức Thánh Trần **Hổ được tôn thờ** và là
Việt Nam là quốc gia thịnh hành **tục thờ cúng động vật** xuất phát từ tín ngưỡng sùng bái tự nhiên. Tín ngưỡng thờ linh thú trong các đình, đền, miếu là một trong những
TẾT VIỆT - Tạp Chí Xưa Và Nay - Nhiều tác giả - (bìa mềm) - Giá bìa: 159.000đ Tết Nguyên Đán là ngày lễ cổ truyền thiêng liêng, trọng đại, mang nhiều ý nghĩa,
**Húy kỵ** hay **kiêng húy** (đôi khi gọi là **kị húy** hoặc **tỵ húy**; "tránh tên") là việc tránh dùng một số tên để bày tỏ sự tôn trọng trong xã hội tại các nước
**Người Mường**, còn có tên gọi là **Mol**, **Moan**, **Mual**, là dân tộc sống ở khu vực trung du và miền núi phía Bắc Việt Nam. Người Mường được công nhận là một thành viên
Việc **thờ hổ**, sùng bái loài hổ được ghi nhận một cách đa dạng trên khắp các vùng miền của Việt Nam, từ vùng rừng núi sơn cước cho đến vùng đồng bằng và đến
**Làng nghề** là một đơn vị hành chính cổ xưa mà cũng có nghĩa là một nơi quần cư đông người, sinh hoạt có tổ chức, có kỷ cương tập quán riêng theo nghĩa rộng.
nhỏ|phải|[[Tằm tơ|Tằm nhộng ở Việt Nam]] **Giống vật nuôi Việt Nam** chỉ về các giống vật nuôi có nguồn gốc, xuất xứ từ Việt Nam cũng như một số giống đã được nội địa hóa
**Người Nguồn** là tên gọi cộng đồng dân tộc thuộc nhóm Việt-Mường gồm 35 ngàn nhân khẩu, sinh sống ở huyện Minh Hóa, tỉnh Quảng Bình, Việt Nam. Người Nguồn hiện chưa được công nhận
**Tên người Việt Nam** được các nhà nghiên cứu cho rằng bắt đầu có từ thế kỷ 2 TCN và càng ngày càng đa dạng hơn, trong khi có ý kiến khác cho rằng: "sớm
**Họ người Hoa** được sử dụng bởi người Hoa và các dân tộc bị Hán hóa ở Trung Quốc Đại lục, Hồng Kông, Macau, Malaysia, Đài Loan, Triều Tiên, Singapore, Việt Nam và các cộng
**Người Êđê** (tiếng Êđê: **Anak Rađê** hay được dùng phổ biến theo cộng đồng là **Anak Đê** hay **Đê-Ga**) là một dân tộc có vùng cư trú truyền thống là miền trung Việt Nam và
**Hồ Kiểng** (27 tháng 12 năm 1926 - 3 tháng 4 năm 2013) là một Nghệ sĩ ưu tú điện ảnh nổi tiếng tại Việt Nam. Ông đạt kỷ lục Việt Nam cho danh hiệu
**Tục thờ rắn** là một tín ngưỡng dân gian Việt Nam. Các vùng miền ở Việt Nam đều có ghi nhận tục thờ rắn. ## Miền Bắc ### Tuyên Quang Tại Đền Cấm ở thuộc
**Người Si La**, còn gọi là **Cú Dé Xử**, **Khà Pé**, là một dân tộc cư trú ở bắc Lào và bắc Việt Nam. Tại Việt Nam người Si La được công nhận là một
[[Phở - món ăn mang tính biểu tượng quốc tế của ẩm thực Việt Nam]] **Ẩm thực Việt Nam** là cách gọi của phương thức chế biến món ăn, nguyên lý pha trộn gia vị
**Vai trò của Kitô giáo với nền văn minh nhân loại** rất lớn và phức tạp. Nó đan xen với lịch sử và sự hình thành của xã hội phương Tây, và nó đã đóng
thumb|Một trẻ em đang vác chuối. **Người Ra Glai**, còn gọi là **Raglai**, **Ra Glây**, **Raglay**, **Rang Chơk, Rang ngok** để phân biệt với **Rang La** tức người **Chăm, Glai,** **La Vang**, là một dân
**Người Chu Ru** là một dân tộc trong số 54 dân tộc tại Việt Nam . Người Chu Ru cư trú chủ yếu ở Lâm Đồng. Người Chu Ru đa số nói tiếng Chu Ru,
Tủ Sách Đời Người - Việt Nam Phong Tục “Tủ Sách Đời Người - Việt Nam Phong Tục” của tác giả Phan Kế Bính là một nghiên cứu công phu, tỉ mỉ những phong tục, tập
Trò Chơi Của Trẻ Em Ở Bắc Kỳ ------------ “Ngoài một số chỉ dẫn được R. P. Cadière đưa ra vào năm 1902, G. Dumoutier vào năm 1907, Nguyễn Văn Vĩnh vào năm 1935
Sách - Trò Chơi Của Trẻ Em Ở Bắc Kỳ ------------ Trò Chơi Của Trẻ Em Ở Bắc Kỳ ------------ “Ngoài một số chỉ dẫn được R. P. Cadière đưa ra vào năm
Sách - Trò Chơi Của Trẻ Em Ở Bắc Kỳ ------------ Trò Chơi Của Trẻ Em Ở Bắc Kỳ ------------ “Ngoài một số chỉ dẫn được R. P. Cadière đưa ra vào năm
Trò Chơi Của Trẻ Em Ở Bắc Kỳ ------------ “Ngoài một số chỉ dẫn được R. P. Cadière đưa ra vào năm 1902, G. Dumoutier vào năm 1907, Nguyễn Văn Vĩnh vào năm 1935
TRÒ CHƠI CỦA TRẺ EM Ở BẮC KỲ ------------ “Ngoài một số chỉ dẫn được R. P. Cadière đưa ra vào năm 1902, G. Dumoutier vào năm 1907, Nguyễn Văn Vĩnh vào năm 1935
Trò Chơi Của Trẻ Em Ở Bắc Kỳ Nhà xuất bản : Nhà Xuất Bản Thế Giới. Công ty phát hành : Nhã Nam. Tác giả : Ngô Quý Sơn. Kích thước : 15.5 x
“Ngoài một số chỉ dẫn được R. P. Cadière đưa ra vào năm 1902, G. Dumoutier vào năm 1907, Nguyễn Văn Vĩnh vào năm 1935 và G. Cordier vào năm 1940, thì theo như tôi
“Việt Nam phong tục” của tác giả Phan Kế Bính là một nghiên cứu công phu, tỉ mỉ những phong tục, tập quán hàng nghìn năm của người Việt, tồn tại trong các quan hệ
nhỏ|phải|Tượng [[Hưng Đạo Vương với giáp trụ kiểu Việt Nam]] **Giáp trụ Việt Nam** (越兵盔甲 hoặc 安南甲服: _Việt binh khôi giáp_ hay _An Nam giáp phục_) hay còn gọi là **Võ phục** là các loại
“Ngoài một số chỉ dẫn được R. P. Cadière đưa ra vào năm 1902, G. Dumoutier vào năm 1907, Nguyễn Văn Vĩnh vào năm 1935 và G. Cordier vào năm 1940, thì theo như tôi
Giới thiệu sách Tủ Sách Đời Người - Việt Nam Phong Tục của tác giả Phan Kế Bính là một nghiên cứu công phu, tỉ mỉ những phong tục, tập quán hàng nghìn năm của
TRÒ CHƠI CỦA TRẺ EM Ở BẮC KỲ ------------ “Ngoài một số chỉ dẫn được R. P. Cadière đưa ra vào năm 1902, G. Dumoutier vào năm 1907, Nguyễn Văn Vĩnh vào năm 1935
phải|nhỏ|Trang phục thông thường của người Cáp Nê tại [[Trung Quốc. Ảnh chụp gần Nguyên Dương, tỉnh Vân Nam. ]] **Người Hà Nhì** (tên tự gọi: _Haqniq_, tiếng Hán: 哈尼族 _Hāní zú, Cáp Nê tộc_),
“Ngoài một số chỉ dẫn được R. P. Cadière đưa ra vào năm 1902, G. Dumoutier vào năm 1907, Nguyễn Văn Vĩnh vào năm 1935 và G. Cordier vào năm 1940, thì theo như tôi
phải|nhỏ|Không ảnh cửa Tư Hiền **Cửa Tư Hiền**, tục gọi là **cửa Ông** hay **cửa Biện** là cửa biển thông đầm Cầu Hai với Biển Đông. Đây là một trong hai cửa biển chính của
**Đánh giá người Việt Nam** là những đánh giá và nhận xét về tư duy, tính cách, tâm lý và tập quán của người Việt Nam qua các thời kỳ khác nhau đã được một
Dịch Lý - Khai Phá Hệ Thống Triết Lý Kinh Dịch - Tập 1: Bát Quái Và Quẻ Dịch LỜI GIỚI THIỆU Kinh Dịch là tác phẩm thần bí-triết-sử học cổ xưa nhất của Trung
Tết Việt ( Bản thường ) Công ty phát hành: Thái Hà Tác giả: Nhóm tác giả Tạp chí Xưa và Nay Số trang: 308 trang Nhà xuất bản: Thế Giới Khổ: 14 x
TRÒ CHƠI CỦA TRẺ EM Ở BẮC KỲ ------------ “Ngoài một số chỉ dẫn được R. P. Cadière đưa ra vào năm 1902, G. Dumoutier vào năm 1907, Nguyễn Văn Vĩnh vào năm 1935
**Người Bố Y** (; ; Tiếng Bố Y: ; Tiếng Tráng: ), còn gọi là **Chủng Chá**, **Trọng Gia**, **Tu Dí**, **Tu Dìn** hay **Pu Nà**, là một dân tộc cư trú ở vùng nam
**Maria Theresia Walburga Amalia Christina của Áo** (; 13 tháng 5, năm 1717 - 29 tháng 11, năm 1780) là một thành viên và cũng là Nữ quân vương duy nhất của Nhà Habsburg, một
Nghi Thức Tang Lễ Của Người An Nam Gustave Dumoutier là nhà Việt Nam học người Pháp thuộc thế hệ đầu tiên, là một học giả có tài, một con người gắn bó và yêu
Nghi Thức Tang Lễ Của Người An Nam Gustave Dumoutier là nhà Việt Nam học người Pháp thuộc thế hệ đầu tiên, là một học giả có tài, một con người gắn bó và yêu
1. Luật im lặng “Tổ chức mafia củng cố uy quyền bằng luật omerta nghĩa là làm thinh, câm nín. Dân quê Sicily kín miệng đến nỗi người lạ hỏi đường cũng làm thinh. Trong
Tiếng Việt tại Việt Nam hiện sử dụng chữ Quốc ngữ (chữ Latinh) là chủ yếu, áp dụng cách viết tắt không nhất định theo một thể duy nhất. Do các chữ Latinh không có
Vòng tay nữ hay còn gọi là lắc tay nữ bạc là một món đồ phụ kiện trang sức mà bất kỳ bạn nữ nào đều thích, nó là một phụ kiện không thể thiếu