Đời sốngtôn giáo tín ngưỡng Thăng Long – Hà Nội
“Có thờ có thiêng có kiêng có lành” – đó là suy nghĩ và cũng là tâm niệm của mọi người dân Việt Nam. Do đó từ rất xa xưa, tôn giáo, tín ngưỡng luôn là một bộ phận quan trọng trong đời sống văn hóa tinh thần của nhân dân Việt Nam nói chung, người dân Thăng Long – Hà Nội nói riêng. Xác định được điều đó, Dự án Tủ sách Thăng Long ngàn năm văn hiến đã xây dựng cơ cấu đề tài Đời sống tôn giáo tín ngưỡng Thăng Long – Hà Nội. Đây là một đề tài quan trọng trong mảng văn hóa xã hội của tủ sách. Sự thành công của đề tài được đánh dấu bằng sự ra đời của cuốn sách Đời sống tôn giáo tín ngưỡng Thăng Long – Hà Nội do GS.TS. Đỗ Quang Hưng làm chủ biên.
Là người có kinh nghiệm và chuyên môn cao trong nghiên cứu khoa học, GS.TS. Đỗ Quang Hưng đã kết hợp phương pháp lịch sử tôn giáo trong việc dựng lại lịch sử các tôn giáo chính như Phật giáo, Công giáo, Tin lành, Cao Đài… cũng như các loại hình tín ngưỡng ở Thăng Long - Hà Nội và đặt nó trong tổng thể không gian tâm linh tín ngưỡng của thủ đô Hà Nội. Không chỉ dừng lại ở việc dựng lại lịch sử các tôn giáo cũng như các hình thức tín ngưỡng ở Hà Nội một cách “lịch sử” và “tách biệt”, mà bằng cách tiếp cận tôn giáo học tác giả đã giúp người đọc có một cái nhìn tổng quan về hệ thống tôn giáo tín ngưỡng của Thăng Long - Hà Nội, đồng thời còn cho bạn đọc nhìn thấy được đời sống tôn giáo tín ngưỡng của người Thăng Long qua các thời kỳ lịch sử. Cũng trong cuốn sách này lần đầu tiên tác giả cung cấp cho bạn đọc bức tranh toàn cảnh đời sống tôn giáo tín ngưỡng trên mảnh đất ngàn xưa, giúp bạn đọc hiểu được đầy đủ hơn tiến trình lịch sử các tôn giáo, những biến thái của các hình thức tín ngưỡng. Đặc biệt cuốn sách còn khắc họa đời sống tôn giáo mà cụ thể là dựng lại hình ảnh sinh hoạt của mỗi tôn giáo, các loại hình tín ngưỡng cho đến hình ảnh cụ thể của các “nhân vật” tôn giáo ở Thăng Long – Hà Nội như người Phật tử, người Công giáo, người Tin Lành, cho đến “nhân vật tôn giáo” thiểu số mà không phải là người dân Hà Nội hôm nay ai cũng biết được như: “những người áo trắng” (Cao Đài), người Muslim (người Hồi giáo) ở Hà Nội.
Cuốn "Đời sống tôn giáo tín ngưỡng Thăng Long – Hà Nội"
Độc giả sẽ hiểu cụ thể hơn về đời sống tôn giáo tín ngưỡng Thăng Long – Hà Nội qua 3 phần của cuốn sách:
Phần 1: Không gian thiêng Thăng Long – Hà Nội. Trong phần này độc giả sẽ tiếp cận đến khái niệm “cái thiêng” và “không gian thiêng” trong đời sống tôn giáo tín ngưỡng của Thăng Long – Hà Nội, từ đó để biết được kết cấu của “không gian thiêng” Thăng Long – Hà Nội trong sự hài hòa với “không gian quyền lực” của xã hội kinh thành. Trên vùng “không gian thiêng” của Thăng Long – Hà Nội bạn đọc còn nhận thấy “không gian tâm linh” của riêng khu phố cổ Hà Nội trong mạch nguồn của tôn giáo tín ngưỡng Thăng Long. Đây là nơi bảo tồn được nhiều dấu ấn kiến trúc, những “di tích” về nghề thủ công cổ truyền cũng như nguồn gốc dân cư, các sinh hoạt tín ngưỡng, tổ chức cộng đồng… Đó chính là những đặc điểm phản ánh, hình thành và tạo nên nét riêng của đời sống kinh tế - xã hội đô thị Thăng Long – Hà Nội xưa và nay. Có thể nói Thăng Long _ Hà Nội có một không gian thiêng đặc biệt so với những đô thị lớn ở nước ta trên cả hai bình diện: Cấu trúc và “công năng” của nó.
Phần 2 của cuốn sách sẽ giới thiệu với bạn đọc hệ thống tôn giáo tín ngưỡng ở Hà Nội như: Phật giáo, Nho giáo, Đạo giáo, Công giáo, Tin Lành, Cao Đài và Đạo Hồi… Qua đây có thể thấy Thăng Long – Hà Nội có một hệ thống tôn giáo tín ngưỡng phong phú, điển hình và có vị thế trong đời sống tôn giáo tín ngưỡng của cả nước. Đồng thời thấy được sự hình thành và phát triển của các tôn giáo ở Việt Nam qua các thời kỳ lịch sử và hiểu rõ hơn về đặc điểm cũng như ảnh hưởng của các tôn giáo đối với văn hóa, xã hội Thăng Long.
Chúng ta đã được biết đến không gian tâm linh của tôn giáo Thăng Long – Hà Nội cũng như tìm hiểu tổng quan những đặc điểm của các tôn giáo chủ yếu, những hình thái tín ngưỡng dân gian của thành phố 1000 năm tuổi này qua phần 1 và phần 2 của cuốn sách. Trong phần ba bạn đọc sẽ đạt đến cái đích cuối cùng là hướng đến một sự hiểu biết nhất định về “đời sống tôn giáo tín ngưỡng của người Thăng Long – Hà Nội”. Phần cuối của cuốn sách các tác giả đã trình bày tương đối cụ thể về những sinh hoạt tôn giáo tín ngưỡng của người Thăng Long Hà Nội mà ở đó khung cảnh và những sinh hoạt tín ngưỡng của những công dân có tín ngưỡng, của những tín đồ tôn giáo qua các thời kỳ hiện lên khá rõ nét. Qua đó có thể thấy tôn giáo tín ngưỡng Thăng Long – Hà Nội, trong chừng mực nhất định cũng góp phần không nhỏ vào việc đào luyện tính cách và lối sống của người Thăng Long.
Hy vọng đọc xong cuốn sách này bạn đọc sẽ hiểu hơn về đời sống tôn giáo tín ngưỡng Thăng Long – Hà Nội và có những ứng xử phù hợp với những “không gian tâm linh” của cộng đồng cư dân Thăng Long xưa và nay.
👁️
130 | 🔗 | 💖 | ✨ | 🌍 | ⌚
VNĐ: 289,000
Đời sốngtôn giáo tín ngưỡng Thăng Long – Hà Nội “Có thờ có thiêng có kiêng có lành” – đó là suy nghĩ và cũng là tâm niệm của mọi người dân Việt Nam. Do
**Hoàng thành Thăng Long** (chữ Hán: 昇龍皇城; Hán-Việt: Thăng Long Hoàng thành) là quần thể di tích gắn với lịch sử kinh thành Thăng Long - Đông Kinh và tỉnh thành Hà Nội bắt đầu
phải|Cỗ kiệu rước bàn thờ thánh ở miền Bắc vào cuối [[thế kỷ 19]] thumb|Người dân tại đền thờ [[Trần Nhân Tông, Huế]] thumb|Cổng vào Dinh Bà Thủy Long Thánh Mẫu, tại [[Dương Đông]] thumb|Bàn
Quốc giáo của nhà Thương () là một tôn giáo cổ đại của Trung Quốc, trong đó các tín đồ được đào tạo giao tiếp với nhiều vị thần, bao gồm tổ tiên và các
KHÔNG GIAN TÂM LINH CỦA NGƯỜI HÀ NỘI - Tác giả: GS. TS. ĐỖ QUANG HƯNG “Tâm thức tôn giáo sẽ quay trở lại và thế kỷ XXI ít nhất cũng là thế kỷ của
**Tín ngưỡng thờ động vật** hay **tục thờ cúng động vật** hay còn gọi **thờ phượng động vật** hay còn gọi đơn giản là **thờ thú** là thuật ngữ đề cập đến các nghi thức
thumb|[[Lăng Hoàng Đế|Miếu Hiên Viên thờ Hoàng Đế ở Hoàng Lăng, Thiểm Tây]] thumb|Miếu [[Thành hoàng ở Mã Công, Đài Loan]] thumb|Điện thờ trong Ngũ Công Tự ở [[Hải Khẩu, Hải Nam]] **Tín ngưỡng dân
**Tôn giáo tại Hoa Kỳ** đặc trưng bởi sự đa dạng các niềm tin và thực hành tôn giáo. Theo các cuộc thăm dò ý kiến gần đây, 76% tổng số dân Hoa Kỳ nhận
nhỏ|phải|Tín ngưỡng thờ cúng ở Nam Á với lễ vật thờ gồm đá và đốt lửa **Tín ngưỡng sùng bái tự nhiên** (_Nature worship_/_Naturism_/_Physiolatry_) là bất kỳ thực hành tôn giáo, tâm linh, tín ngưỡng
Việt Nam là quốc gia thịnh hành **tục thờ cúng động vật** xuất phát từ tín ngưỡng sùng bái tự nhiên. Tín ngưỡng thờ linh thú trong các đình, đền, miếu là một trong những
**Danh sách dị giáo phái theo quan điểm của Chính quyền** (_Governmental lists of cults and sects_) là việc phân loại các tôn giáo, giáo phái, các hội nhóm tôn giáo, tín ngưỡng được Chính
phải|nhỏ|Biểu tượng của Ấn Độ giáo được thế giới biết đến nhỏ|phải|Một ngôi đền Ấn Độ giáo **Ấn Độ giáo**, **Ấn giáo** hay **Hindu giáo** (Hưng đô giáo) là một tôn giáo, hệ thống tín
**Tôn giáo Việt Nam thế kỷ 10** phản ánh sự phát triển và ảnh hưởng của các tôn giáo tại Việt Nam trong khoảng 100 năm từ sau nghìn năm Bắc thuộc, tức là thời
“Tâm thức tôn giáo sẽ quay trở lại và thế kỷ XXI ít nhất cũng là thế kỷ của tâm linh” (A. Malreaux, 1989). Chúng ta đã đi qua gần 1/4 thế kỷ này và
**Câu lạc bộ bóng đá Công an Hà Nội** (tên ngắn gọn là **Công an Hà Nội** hoặc **CA Hà Nội**) là một câu lạc bộ bóng đá chuyên nghiệp tại Việt Nam, thành lập
**Tôn giáo Đàng Ngoài thời Lê trung hưng** phản ánh những ảnh hưởng của các tôn giáo đối với lãnh thổ Đàng Ngoài nước Đại Việt thời Lê trung hưng do chính quyền vua Lê
Nghi Thức Tang Lễ Của Người An Nam: Nghiên Cứu Dân Tộc Về Mặt Tôn Giáo Nhà xuất bản : Nhà Xuất Bản Hà Nội. Công ty phát hành : Omega Plus. Tác giả :
phải|nhỏ|Trung tâm Văn hóa Nghệ thuật 22 Hàng Buồm hiện tại **Hội quán Việt Đông** (tiếng Trung: 粵東會館), còn được gọi là **Hội quán Quảng Đông**, là một công trình kiến trúc cổ do người
**Đạo giáo** (tiếng Trung: 道教) (_Đạo_ nghĩa là con đường, đường đi, _giáo_ là sự dạy dỗ) hay gọi là _Tiên Đạo_, là một nhánh triết học và tôn giáo của Trung Quốc, được xem
**Thanh Cao Tông** (chữ Hán: 清高宗, , 25 tháng 9 năm 1711 – 7 tháng 2 năm 1799), Tây Tạng tôn vị **Văn Thù Hoàng Đế** (文殊皇帝), là Hoàng đế thứ sáu của Nhà Thanh
**Lịch sử của Giáo hội Công giáo Việt Nam từ năm 1975 đến năm 1990** có nhiều điểm đặc thù riêng. Đây là giai đoạn 15 năm thứ hai kể từ khi thiết lập hàng
nhỏ|Tượng minh hoạ [[Đức Phật Chuyển Pháp Luân tại Bảo tàng khảo cổ học Sarnath của Ấn Độ vào thế kỷ 3-5]] **Phật giáo** (tiếng Hán: 佛教 - tiếng Phạn: बुद्ध धर्म - IAST: _Buddha
Tranh vẽ của Nhật Bản mô tả [[Khổng Tử, người sáng lập ra Nho giáo. Dòng chữ trên cùng ghi "_Tiên sư Khổng Tử hành giáo tượng_"]] **Nho giáo** (chữ Hán: ) hay **Nho gia**
nhỏ|200x200px|Cây sự sống trên thiên đường - Hình minh họa thế kỷ 15 **Cây sự sống** (tiếng Hebrew: עֵץ הַחַיִּים - _Ec ha-Chajim_) là cây trong vườn địa đàng theo Kinh Thánh, sinh trái ăn
**Ủy ban Đoàn kết Công giáo Việt Nam** là một tổ chức xã hội tại Việt Nam, là một tổ chức thành viên của Mặt trận Tổ quốc Việt Nam. Tuy thành viên của Ủy
nhỏ|phải|Một nữ tu đang truyền đạo cho thanh niên người bản xứ ở [[Guadulupe]] **Công giáo tại Mexico** (**Giáo hội Công giáo Mễ Tây Cơ** hay **Nhà thờ Công giáo ở Mexico**) là một phần
**Hòa ước Tôn giáo Augsburg** hay **Hòa bình của Augsburg** là một hiệp ước giữa Karl V, Hoàng đế La Mã Thần thánh và Liên đoàn Schmalkalden, được ký kết vào tháng 9 năm 1555
nhỏ|phải|Tượng thần bò trong bảo tàng văn hóa Lưỡng Hà **Tục thờ Bò** hay **tín ngưỡng thờ Bò** hay còn gọi là **thờ Thần Bò** hay **đạo thờ Bò** là việc thực hành các tín
**Tục thờ Hổ** hay **tín ngưỡng thờ Hổ** là sự tôn sùng, thần thánh hóa **loài hổ** cùng với việc thực hành hoạt động thờ phượng hình tượng con hổ bằng các phương thức khác
phải|nhỏ|300x300px|Hổ là con vật được nhắc đến rất nhiều trong tín ngưỡng dân gian **Hình tượng con hổ** hay **Chúa sơn lâm** đã xuất hiện từ lâu đời và gắn bó với lịch sử của
**Gioan Phaolô II** (hay **Gioan Phaolô Đệ Nhị;** tiếng Latinh: _Ioannes Paulus II_; tên khai sinh: **Karol Józef Wojtyła,** ; 18 tháng 5 năm 1920 – 2 tháng 4 năm 2005) là vị giáo hoàng
**Gia Lâm** là một huyện cũ ngoại thành nằm ở phía đông thành phố Hà Nội, Việt Nam. ## Địa lý Huyện Gia Lâm nằm ở phía đông ngoại thành của thủ đô Hà Nội,
**Đạo giáo Việt Nam** là Đạo Giáo đã được bản địa hóa khi du nhập từ Trung Quốc vào Việt Nam. Đạo giáo Việt Nam là một trong ba tôn giáo phổ biến nhất ở
phải|Biểu tượng của thần đạo được thế giới biết đến nhỏ|phải|Một thần xã nhỏ **Thần đạo** (tiếng Nhật: 神道 _Shintō_) là tín ngưỡng tôn giáo truyền thống chủ yếu của người Nhật Bản. ## Tín
nhỏ|phải|Phù điêu ông Cọp ở đình Bình Đông nhỏ|phải|Phù điêu Bạch Hổ ở đình Cô Giang nhỏ|phải|Hoàng Hổ tướng quân trong ban thờ ở Đền thờ Đức Thánh Trần **Hổ được tôn thờ** và là
thumb|Một nhà thờ Hồi giáo ở [[thành phố Hồ Chí Minh]] Tuy là một tôn giáo lớn trên thế giới, nhưng tại Việt Nam, cộng đồng Hồi giáo chỉ chiếm một tỷ lệ thấp so
**Tin Lành** (chữ Anh: _Protestantism in Vietnam_), là một tôn giáo thuộc Cơ Đốc giáo được truyền vào Việt Nam từ đầu thế kỉ XX và hiện là một cộng đồng tôn giáo thiểu số,
nhỏ|Trụ sở Giáo hội Phật giáo Việt Nam tại chùa Quán Sứ, Hà Nội **Giáo hội Phật giáo Việt Nam** là tổ chức Phật giáo toàn quốc của Việt Nam, là đại diện Tăng, Ni,
**Chăm Bani** hay **Bà Ni** là một tôn giáo của người Chăm ở vùng Ninh Thuận và Bình Thuận. Chăm Bani chịu ảnh hưởng sâu sắc bởi tôn giáo Bà-la-môn và tín ngưỡng bản địa
thumb|[[Tượng đài Thánh Gióng trên đỉnh Núi Sóc, Sóc Sơn, Hà Nội.]] **Thánh Gióng** (chữ Nôm: 聖揀), hiệu là **Phù Đổng Thiên Vương** (chữ Hán: 扶董天王) hay **Sóc Thiên vương** (朔天王), là một nhân vật
Hiện vẫn chưa định được chính xác thời điểm đạo Phật bắt đầu truyền vào Việt Nam và **Phật giáo Việt Nam** đã thành hình như thế nào. Một nghiên cứu cho rằng đạo Phật
**Làng Kim Hoàng** là một làng nghề truyền thống nổi tiếng về tranh dân gian ở Việt Nam thế kỉ 18 và 19 . ## Hành chính Làng Kim Hoàng thuộc xã Vân Canh, huyện
thumb|[[Phúc Âm|Phúc âm nói về Kẻ dị giáo và con Rắn. Nhà thờ Gustaf Vasa, Stockholm, tác phẩm điêu khắc của Burchard Precht]] thumb|Một bức tượng ở [[Vienna miêu tả Thánh Inhaxiô nhà Loyola chà
Combo Sách World History - Lịch Sử Thế Giới + World Religions - Tôn Giáo Thế Giới (Bộ 2 Cuốn) 1. World History - Lịch Sử Thế Giới - Từ Thế Giới Cổ Đại Đến
**Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Sang** (8 tháng 1 năm 1931 – 5 tháng 10 năm 2017) là một giám mục của Giáo hội Công giáo Rôma tại Việt Nam. Ông nguyên là Giám mục chính
**Văn hóa Lê–Mạc** (hoặc được khái quát hóa lên là **Thời đại Lê–Mạc** hay cụ thể hơn nữa là **Thời kỳ chuyển giao Lê–Mạc**) là một khái niệm mang tính tổng hợp dùng để chỉ
**Động vật trong Phật giáo** chỉ về quan niệm của Phật giáo về các loài động vật, trong đó có lý thuyết về bảo vệ quyền của động vật thông qua quan niệm "_Chúng sinh
nhỏ|phải|Một nghi lễ thờ lửa trong lễ hội [[Gromada Mir (Lễ hội đốt lửa) ở Ba Lan]] nhỏ|phải|Một nghi lễ dâng cúng thần lửa **Tục thờ lửa** (_Fire worship_) là việc thờ cúng lửa hoặc
Nằm trong hệ thống các bảo tàng quốc gia Việt Nam, trực thuộc Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch, Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam được đánh giá là một trong những bảo
**Giáo hoàng Grêgôriô I** (Latinh: _Gregorius I_), thường được biết đến là **Thánh Grêgôriô Cả**, là vị giáo hoàng thứ 64 của Giáo hội Công giáo. Cùng với Giáo hoàng Lêôn I, ông được suy